Shoji Nishio Sensei
Shoji Nishio Sensei nació en la Prefectura
de Aomori en 1927. Entró al Aikikai Hombu Dojo a finales de 1955. Practicó
Judo, Karate do, Iaido, y Jodo antes de empezar en Aikido. Las habilidades que
adquirió a través de su práctica en estas artes marciales se han incorporado a
su estilo único de Aikido. Nishio Sensei hace viajes regulares alrededor de
Escandinavia, Europa y Estados Unidos.
-
Aikido Journal
Shoji Nishio Sensei es 8o. dan
Shihan, del Aikikai Federation, y 7o. dan Shihan en el Nihon Zendoku Iaido
Federation. También tiene un 4o. dan in Kodokan Judo y un 4º. dan en Shindo
Shizen ryu de Karatedo. También ha estudiado Shindo Muso ryu - Jodo(bastón), y
Hozoin ryu – Yari (alabarda). También ha desarrollado una nueva escuela de
Iaido con formas basadas en las
técnicas de Aikido, Aiki Toho Iaido.
El siguiente articulo fue tomado
de: Aikido Journal, 1996, Vol. 24, no.1, Pág. 21-22
Ten visión…
...entrena con iniciativa
La Fuerza es un deber del Aikido como
Budo
Uno debe entender la diferencia entre la fuerza natural en Aikido y la fuerza
en el Budo en general. Y, pienso que también es necesario interpretar
correctamente el significado de “bu” en Budo. Un mirada en la historia japonesa
del Budo mostrará que no fue desarrollado de una forma idealista.
Esencialmente, Budo significa
personas que se orientan así mismas y crean enfoques en sus vidas.
Desafortunadamente, se ha tendido a ir en una dirección opuesta, al exentarlo
de lo que es y se ha convertido en algo para defenderse o lastimar a otros.
Necesitamos reflexionar en esto, en nuestra aplicación del Budo.
Al exentar al Aikido de ser Budo, hará, por su puesto, que se requiera cierta
cantidad de arrojo, fuerza superficial. Desafortunadamente, muchas personas en
el mundo del Aikido actual toman la ventaja de que no hay rivales en Aikido y
les permite negarse del aspecto de Budo en su entrenamiento. Cuando empecé a
practicar Aikido por primera vez, casi todos en el dojo tenían un historial en
alguna otra arte marcial como Judo, Kendo, o Karatedo. Todos ellos estaban
buscando algo mejor, algo mas allá de lo que ya habían hecho. La influencia del
Fundador fue muy fuerte antes, tanto, que fortaleció la atmósfera del Budo aun
más.
Las personas vienen a entrenar Aikido en estos días no necesariamente tuvieron
experiencia anterior y esto ha creado una vasta diferencia entre el entrenar
entonces y el entrenar ahora. En estos días hay muchos maestros que dicen que
no es necesario considerar, la practica individual de otras artes marciales,
pero esto es un gran error. El valor de cualquier Budo en particular es
compararlo con otro Budo. No importa realmente que tan hábil seas en Aikido si
tu Aikido no es mas que un baile sin ningún valor práctico.
Proyectar e inmovilizar con el
sentimiento de atemi
Aikido es cuarenta por ciento
proyecciones y sesenta por ciento inmovilizaciones. Tu tienes que tener una
sólida comprensión de todas las técnicas. Además, en todas estas técnicas hay
atemi.
Como sea, como muchos instructores
en estos días solo conocen Aikido, sus explicaciones en atemi tienden a ser en
su mayoría verbales y ahí es en donde se esta perdiendo algo. En el Aikido que
yo aprendí (y que ahora enseño), hacemos proyecciones e inmovilizaciones con el
ritmo y sentimiento de atemi.
El significado de las técnicas con
armas-de espadasa herramientas de cultivo "swords into
plowshares"
Algunos instructores de Aikido en estos días dicen que el entrenamiento con la
espada (ken) y jo es totalmente innecesario. Tales declaraciones son ridículas;
nada puede estar mas alejado de la verdad. O Sensei decía, “Aikido es la
expresión de los principios dela espada a través del cuerpo”. Por lo tanto,
entender el Aikido sin primero entender la espada sería muy raro. Me parece que
aquellos que dicen que no hay técnicas con armas en Aikido no entiende las
palabras del fundador.
La espada ha sido el símbolo del
Budo japonés por miles de años o más, pero esa historia también ha sido
sangrienta. Mientras que la espada ha sido el símbolo de los ideales del
guerrero, ha sido también un elemento de muerte y destrucción. Así que nosotros
hemos desarrollado un camino alternativo de pensamiento. Reconocemos que la
espada ha sido, y es, un temible implemento de destrucción; aceptando esto, el
Aikido se ocupa de la transformación de esta arma en una herramienta útil.
El “bu” en Budo es generalmente interpretado como “detener la alabarda del
enemigo”. En Aikido, como sea, nuestra interpretación es más como “una alabarda
es detenida”, en otras palabras, detener nuestra propia arma. El Budo ordinario
es concebido como el camino para detener a un enemigo separadamente, pero en
Aikido preferimos interpretarlo como el camino para cambiar juntos.
Pensando en la pregunta, “¿Qué es
Budo?” podemos hacer muchas y variadas aproximaciones, metas y procesos que
pueden informar el camino que entrenamos. Antiguamente se decía que entrenar
Budo era entrarse para llegar a hacer cosas aparentemente imposibles. En Aikido
tenemos una diferente forma de ver; reconocemos la imposibilidad de ir en
contra de la naturaleza y no tratamos de sobrepasar lo imposible por medio de
la fuerza.
Usar otros Budo como alimento
Todos los estilos de Budo se esfuerzan continuamente en sus propias modas para
mejorar. Los practicantes de Budo deben recordar el prevenir y entender la
naturaleza de estos cambios. Artes como el Karate, Judo y Kendo tienen todas
sus puntos buenos y estos pueden ser usados como nutrientes para el
entrenamiento de nuestro propio Budo, tomando en cuenta a cada uno de ellos y
aún haciendo grandes esfuerzos. Aquellos que tienen este tipo de actitud nuca
dirán disparates como, “Oh, ese Budo” o “¿Cómo hacen el Budo así?” Los únicos
que condenan otros Budo son aquellos que no las practican, tal clase de
personas encuentran sus actividades de alguna forma más difíciles (tal vez aun
un poco más placenteras) cuando otros alrededor de ellos exploran tales caminos
diferentes.
Pero pienso que siempre hay algo que aprender de cualquier arte o estilo que
uno escoja estudiar y las personas que entiendan esto serán capaces de tener
grandes progresos. Tengo experiencia en Karate y Judo, y siento que el camino
de la espada es central, así que reflejo técnicas a manos vacías y proyecciones
en mis movimientos de espada y jo. O Sensei decía, “Si tus manos sostienen una
espada, entonces Aikido es una espada; si tus manos sostienen un jo, entonces
Aikido es un jo”.
Eso es lo que trato de reflejar en mi entrenamiento ahora. Entender la
naturaleza de la espada y la naturaleza del espíritu del Aikido, entrenamos de
una forma realista, “al filo de la espada”, derribar al oponente en el instante
en que se hizo contacto, detener hasta el movimiento del cabello, sin cortar al
oponente, y no permitiendo que el nos corte, y usando el entrenamiento como un
lugar de reflexión mutua y de introspección. Este es el proceso y la meta de
nuestro entrenamiento.
Tomar la iniciativa
Yo les digo a mis estudiantes, especialmente
a los jóvenes, que traten de aprender tanto como puedan. Es muy fácil para mi
simplemente corregir sus errores, pero lo que obtendrán a través de su propia
iniciativa y arduo trabajo tendrá un valor diferente a lo que solo han recibido
por enseñanzas o les hayan dicho. El proceso de búsqueda y aprendizaje por sí
mismo está lleno de experiencia que se volverá en los elementos de su futuro
crecimiento. Uno de los significados de la expresión “expandir el ki”, que
escuchamos a menudo en Aikido, es generar este tipo de búsqueda mental, esta
iniciativa. El combate real toma lugar en un instante de contacto. Entrenar con
una espada y otras armas ayudará a que entiendas esto claramente.
Cuando se empieza a aprender, la gente debe abrirse así misma a los fundamentos
del Budo, pero en cierto nivel necesitan desarrollar la iniciativa para buscar
respuestas por si mismos. Si eso significa ir a tocar las puertas del dojo de
Karate o del Judo o de lo que sea, entonces así será. Ciertamente no hay nada
de malo con eso y el hecho de desafiarse así mismo, de alguna manera es
admirable. La gente que tiene la necesidad de estudiar esa clase de Budo, para
confirmar su significado a través de experiencia de primera mano, debería
hacerlo por todos los medios. No se debería permitir que el Aikido se convierta
en solo un baile. El Aikido es esencialmente un Budo y por eso debe ser practicado
con el claro entendimiento de la esencia fundamental del Budo. El desaprovechar
cualquier aspecto como patadas, derribes, trabajo con espada o lo que sea, es
realmente dejar al Aikido mal herido e incompleto como Budo. O Sensei también
decía que el Aikido puede ser aplicado a todos y cada uno de las áreas del
Budo.
