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2000/02/14
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Υ現代啟示錄Υ
※ 同志情人節--世紀婚禮 ※
愛情並不是只有羅密歐與茱麗葉相戀故事的貧乏想像，就像選舉，也可以不像主流政治人物所表現的一般庸俗無趣。
今天是西洋情人節，歡迎您來見證一場世紀婚禮。
朱惠良委員將扮裝為男性，與陳文茜小姐舉行婚禮。
時間：二月十四號下午三點
地點：新公園
活動：婚禮
新郎：朱惠良
新娘：陳文茜
主婚人：許信良
主持人：蔡詩萍
證婚人：許佑生
※ 族群政策綱領（上） ※
用多元文化的族群政策詞 讓省籍情結成為歷史名
前言
當代的族群文化有兩個重要的趨勢，在全球化的資訊、商品流通都無礙且快速的地球村中，各種文化都將面臨消融、聚合、或是商品化的可能性，拜傳媒之賜，人們可以跨越空間的限制欣賞幾百公里以外的民族舞蹈，然而同樣的力量也正使得文化同質性越來越高，麥當勞與好萊塢在二次大戰後取代了軍火彈藥成為最迅速的殖民統治方式，另一方面，意識到這個問題的世界各國無不努力加速他們本土化的趨勢，因為他們都體認到，只有地方文化的獨特性與多元文化的豐富性才能延續一個社會的生命力。
很可惜，在台灣，本土化運動的發展卻是獨尊"福佬"，其他的族群文化不是被刻意排擠，便是矮化他們在台灣主體性建構中的地位，甚至邊緣化成為台灣政治經濟的弱勢族群。一九七零年代開始的鄉土文學論戰，不僅讓台灣原本便蘊含豐富的本土文學萌芽發展，更奠定台灣政治、社會、文化等層面的基礎，催生台灣各項政治民主改革運動的開始，可是我們不得不反省的是，台灣本土化的發展過程，卻是將福佬文化當作台灣文化唯一的內涵，台灣主體性被等同於台語文化，過去國民黨以"外省人"為主體的大中華文化被獨尊福佬文化的"本土文化"所代替，可是結果卻是換湯不換藥，誰掌握主流政治力量，誰所代表的族群文化便是台灣文化的唯一判準；這種被扭曲成政治正確的本土化過程缺乏對島內多元文化的體認，也欠缺對其他族群的基本尊重。
蔣經國時代，國民黨政府便開始進行所謂本土化政策，他們的本土化政策是靠任用本省人為政務官來攏絡安撫台灣的地方精英，遺憾的是，到現在，台灣的總統候選人，仍然還是用同樣膚淺的方式來宣揚他們對不同族群文化的尊重，突出人事安排中省籍要素的考量來說明他們沒有所謂的"省籍情節"，這些手段都只是政治謀略的安排﹔在選戰的關鍵時刻，政治人物又操弄起民族主義的語言，挑起族群仇恨的情緒，要解決省籍問題在每次選舉所引起的對立，除了政治人物自身的反省之外，更要透過島上的多元族群的豐富特質讓族群意識這種基於共同的文化與生活方式而來的歷史產物，能回歸為自然的鄉親情感，而不再被扭曲成彼此仇恨、疑懼的排他情緒；過去台灣談到族群政策只強調族群融合，族群融合的結果卻是讓台灣多元族群在單一的福佬文化中消融不見，因此我們提出多元文化彼此尊重、共存共榮的整體性族群政策，並特別針對台灣兩大弱勢族群：原住民與客家人，提出具體政策主張。
(一)多元族群文化整體性政策的構想
一、確立原住民的族群地位，給予憲法及法律的保障
目前我們對於族群的區分還是停留在所謂的四大族群-外省人、本省人、客家人及原住民，在此分類下忽略了台灣多元族群的事實。
政策主張：
1.中央設置少數族群文化事務部，統合原住民事務委員會，專則各地區各族群文化事務及預算統籌分配。
2.憲法中增設原住民族專章、制定民族平等法、族群語言法、多元文化法給予個族群法律地位的實質保障，確立台灣為一多元族群的社會。
二、用教育深化多元文化的相互尊重
雖然台灣已經開始推動鄉土文化教育，可是目前的鄉土文化教材並不能承顯台灣多元族群的文化特質，原住民各族群與客家文化被邊緣化為次要位置，鄉土教材淪為貫輸"台灣第一"的意識形態工具，有違鄉土文化教育的真正意含，因此有必要讓地方與各族群有更大的空間來深化下一代對多元文化相互尊重的觀念。
政策主張：
1.中央鬆綁中小學校教育體制，由地方依當地的族群特色決定編輯內容及學習方式。
2. 開放各地民眾自行撰寫在地史，大至鄉鎮誌小至家族史皆可在接受補助範圍。
三、延續語言滋潤族群的生命力
語言是凝聚族群意識與認同重要的因素，而語言也可說是文化生活的總和，所以語言的存在與文化生活息息相關不可分割，語言來自於文化、文化則植根於雙腳下的土地，脫離文化生活與語言所在的土地也就脫離語言生存的養分。
政策主張：
1. 設立母語專責研究機構，研究建立母語文字化和現代化系統。
2.編列並整理專業性母語字典。設置外國專業原文書籍直接翻譯母語機構。
四、讓傳播媒體作為散播多元文化觀念最迅訴的觸媒
傳播媒體是當代影響文化發展最重要的方式，透過傳媒我們能迅速的認識台灣各族群文化，從而養成對不同族群的尊重，然而這種了解要免於膚淺、表面的敝病，我們必須深化媒體對族群文化的認識。
政策主張：
1. 補助並開放方言節目的製作，由中央、地方媒體分配最低時數比例播放。
2. . 鼓勵並補助創辦地區性的社區媒體。
3.在金鐘獎下另外成立講項，特別獎勵深入探討族群文化之節目製作。
五、廣設各屬族群的文化性公共空間
公共空間是公民參與社會的重要媒介，公共空間的規劃關係著社會的基本性質，威權社會的集體主義無不展現在壓迫性的空間規劃上；廣設各屬族群的文化性公共空間將能透過公共空間創造多元文化的社會基礎。
政策主張：
1. 對於公共空間的規劃及設置（例如學校、文化中心、行政機關、歷史建築等）。
2. 各族群主要分佈地區或都會區廣設具文化教育意義之文化會館，採公辦民營。
3.在少數族群人口數超過總人口數四分之一之鄉鎮，或語言及文化具特殊存價值之地區（例如東勢山城地區、雲嘉詔安客家地區等），專款設置族群文化基金及地區文化中心，以財團法人經營模式由地方統籌補助小規模文化軟硬體建設。（待續）
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