【荒野守護】

摧毀生態財富在阿美文化古蹟地蓋電廠來糟蹋？
經濟財富也不可能持久

紀駿傑／東華大學族群關係與文化研究所副教授

　〔牛山〕名字的由來，是因為過去原住民都在
牛山上放牧牛群」，去年剛由太巴塑國小校長職
位退休的阿美族意見領袖牽來旺解釋。而退休之
後的李校長除了致力於原住民各項公共議題之
外，更全力的為著捍衛自己的故鄉──水璉而奮
鬥，因為經濟部正全力試圖護航花東電力公司在
牛山地區設高汙染的燃煤火力發電廠。李來旺無
法明白，為何一定要將電廠蓋在重要的阿美文化
古蹟地。
　花蓮地區許多民眾，學術界與環保團體也無法
明白，為什麼花蓮地區碩果僅存的、人民可以親
近的美麗海岸地區要用火力發電廠來糟蹋？這也
是立法院經濟委員會的五位委員在日前到花蓮來
試圖瞭解的問題。　
　在經濟部官員的口中，花蓮地區之所以要連續
蓋三個火力發電廠的原因是為了促進地方產業發
達，解決電力供給問題。而這樣的理由確實也吸
引了一些當地人的認同。然而，對於目前只需電
二十三萬飪的花蓮，一口氣便要蓋近四百萬飪供
應量的三個電廠：「促進地方產業發達」的美好
托詞是說不通的。即使撇開這些數字不談，我們
更需要討論的是，花蓮地區需要耗電量這麼高的
產業嗎？我們對花蓮未來的想像是什麼？是不是
和西部的許多大城市、工業區一樣，有著經濟部
官員口中宣稱的經濟發展，卻失去了好山好水和
犧牲了生活品質？這應該不是大多數花蓮人和台
灣地區人民樂於見到的吧！
　美國哈佛大學的國際知名生物學家Edwgrd
Wllson便主張，一個社會的財富可分為三大方
面：經濟的、文化的和生態的。而當前許多社會
面臨的環境問題與社會問題的根本原因便在於我
們只注重經濟的財富而忽視，甚至摧殘其他的財
富。然而在上述三種財富之中，生態的財富不但
是最基礎的，也是最重要的，因為其他的兩者財
富都必須立基於生態財富的健康與永續性。
　太魯閣峽谷與山林孕育了太魯閣族人豐富文化
和帶來源源經濟財富的現代觀光活動便是好的說
明。而一旦生態財富因為「發展」的理由被摧毀
了，不但文化財富將因此而斷絕，經濟財富的創
造也不可能持久。有關「經濟」與「環保」的衝
突問題，我們如果能用上述的觀點來思考，就不
會陷入錯誤的兩難情結了。
　今天，台灣西部大多數地區的生態都已經被「經
濟發展」的政策和意識型態破壞了，在此之餘，
政府和財團卻聯手顥觀花東地區的生態，似乎不
將台灣最後的寶貴生態財富破壞以謀求短暫的經
濟財富不罷休。台灣需要的已經不再是更多的經
濟財富，而是文化和生態財富，以及靠後兩者提
升的生活品質。花蓮地區需要經濟財富，但絕不
是破壞生態財富的高耗電、高汙染工業。當政府
大力推行每月二次周休二日，花東地區的自然文
化旅遊、賞鯨之旅才剛起步，我們如何能容許破
壞這些親近自然活動的火力發電廠的設立呢？更
何況做為國際社會的一員，京都的氣候公約難道
不能讓我們的經濟部官員重新思考這些將產生大
量二氧化碳的燃煤火力電廠之興建嗎？
　借用劉進興立委的話，請經濟部立即停止這種
「殺雞取卵」摧殘花蓮生態的水璉電廠計畫吧！

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