BLUES PARA JUANA MANSO
por Gabriela De Cicco
(publicada en la contratapa de Rosario/12,
26 de junio de 1999, Rosario, Argentina)
Querida Juana: Usted supo muy bien que nunca se economizó en el
uso de ciertos epítetos, para describir a las feministas como: chillonas,
locas, gordas, histéricas, machonas, estériles, feas, enfermas,come
hombres
Hasta hoy en día se puede escuchar esta frase en la boca de alguna
mujer activista: "Yo no soy feminista pero lucho por los derechos de
las mujeres".
Y es casi seguro que esa mujer, como otras, desconoce esta definición
de feminismo escrita por Alfonsina Storni en 1919: "(La mujer) Podrá
no desear participar en la lucha política, pero desde el momento
que piensa y discute en voz alta las ventajas o errores del feminismo, es
ya feminista, pues feminismo es el ejercicio del pensamiento de la mujer,
en cualquier campo de la actividad."
¿Sabía, Juana, que los textos de Alfonsina fueron calificados
como chillonería de comadrita por Borges, desde su patriarcal
tribuna de Proa?
Y fue lo mismo con usted, que desde
diferente tribuna, Album de Señoritas (1854), se adelantó
en el tiempo y puso en escena esa cuestión de la Emancipación
de la Mujer: "La sociedad es el hombre: él solo ha escrito
las leyes de los pueblos, sus códigos; por consiguiente, ha reservado
toda la supremacía para sí; el círculo que traza en
derredor de la mujer es estrecho, inultrapasable. () ¿Por qué
se condena su inteligencia a la noche densa y perpetua de la ignorancia?
¿Por qué se ahoga en su corazón desde los más
tiernos años, la conciencia de su individualismo, de su dignidad
como ser, que piensa, y siente, repitiéndole: no te perteneces a
ti misma, eres cosa y no mujer? ¿Por qué reducirla al estado
de la hembra cuya única misión es perpetuar la raza?
()".
Después de usted, Juana, vinieron las que llevaron todas estas
inquietudes, y otras nuevas surgidas con los cambios políticos y
sociales, mucho más allá. Llegaron Carolina Muzilli, Alicia
Moreau, Fenia Chertkoff (fundadora en 1902 de la "Unión Gremial
Femenina), la Dra. Julieta Lanteri Renshaw que creadora del "Partido
Feminista Nacional"; y quedan nombres en el camino porque en este blues
quiero seguir hablando de la Manso.
De ella que, junto a Juana Manuela Gorriti y Rosario Vera Peñaloza,
habrían de dar forma y generalizar a la función pedagógica
primaria. Desde ellas podemos acercarnos a las hermanas Cosettini en nuestra
ciudad.
En su propio blues, Juana, ya que blues es también tristeza y
también furia; desde ese grito plasmado por la pluma, usted denunció:
"La mujer es esclava de su espejo, de su corsé, de sus zapatos,
de su familia, de su marido, de los errores, de las preocupaciones; sus
movimientos se cuentan, sus pasos se miden, un ápice fuera de la
línea prescripta, ya no es mujer, ¿es el qué? un ser
mixto sin nombre, un monstruo, un fenómeno!!".
Para usted una de las salidas principales de este ínfimo espacio
condenatorio, lo netamente privado, y sobre todo privado de libertad, era
la educación: "Decís, la mujer es vanidosa, voluble,
falsa, ama los trapos, los brillantes, no hay que pensar en casarse porque
es la ruina del hombre! Y vosotros, ricos, ¿ por qué no la
educáis ilustrada, en vez de criarla para el goce brutal? Y vosotros,
pobres, ¿por qué le cerrais torpemente la vereda de la industria
y del trabajo, y la colocáis entre la alternativa de la prostitución
o la miseria?Edúquese la mujer conforme las necesidades morales e
intelectuales del alma humana; edúquese como alma sensible,
inteligente y libre; déjesele el uso y el ejercicio de las facultades
morales e intelectuales que Dios le ha concedido y ella será siempre
el símbolo del bien para el hombre, y no el objeto de divagaciones
apasionadas o furiosas".
Pero lamentablemente las mujeres siguieron siendo, en el imaginario patriarcal,
ángeles o demonios; y usted, La Manso, que se apoderó en aquel
tiempo de un espacio, el de la conferencia, que no era bien visto para una
mujer, fue insultada, apedreada.
Hasta su amigo Sarmiento intentó domesticarla, y no pudo.
Ni la muerte pudo domesticarla. Y su cuerpo quedó dos días
insepulto ya que se le negó un lugar en Chacarita y Recoleta, por
no haber aceptado los últimos sacramentos de manos de un sacerdote
católico.
Usted, querida Juana, que nacida el 26 de Junio 1819, en otra geografía,
hubiese sido acunada al son de una canción nacida en campos de algodón.
A usted Juana, que desde una familia unitaria criticó su propia formación
y defendió como ninguna a los negros y negras de nuestro país;
a usted le hubiese gustado escuchar, encontrándoselas en cualquier
camino, a Gertrude Pridgett (más conocida como Ma Rainey), o a Bessie
Smith. Y estoy segura de que el blues, hubiese sido su himno de lucha.
© 1999-2000 Gabriela De Cicco.
Pedir autorización a la autora para reproducirlo escribiendo a
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