(Неоконченная пьеса для немеханических пи...ов с названием "Задний проход в иные миры")
Письмо Рольфа и его симпотная мордашка подтолкнули меня поразмышлять о "норме", как сформулировал поэт "что такое хорошо, а что такое плохо?"
Хочу сразу и особо оговориться, что эти рассуждения - мой личный взгляд, имеющий отношение только ко мне. Ни призыв, ни манифест, ни рецепты кому-то, ничто прочее такое. Точка зрения. И эта точка зрения априори уважает чужую - отличную от данной - точку зрения, не имеет ввиду каких-то конкретных лиц и не направлена против кого-либо. Пожалуйста, имейте это ввиду, читая далее.
Кроме этого хочу предупредить, что в моих рассуждениях я буду использовать так называемую ненормативную лексику, т.к. некоторые понятия обычными словами передать в полной мере просто невозможно. Извините.
Есть широкая столбовая дорога. Встал в людской поток плечом к плечу и тихо, спокойно, уверенно, размерено перемещаешься.
Есть буераки, где можно сломать ноги и свернуть шею. Но ты волен сам выбирать свой путь.
Где лучше? - безответный риторический вопрос. Абсолютно индивидуально!
Честно говоря, меня несколько коробит, если я слышу фразы, типа "мы, геи, особые, уникальные. Нас Творец творит поштучно, а натуралов штампует пачками." Кабы б так, я бы у-ва-жа-л геев. Но, позвольте, где эта "особая", "элитная", "эксклюзивная" каста? Разве заметно какое-то выступающее из общества возвышение-скала в 10 (или сколько там) процентов от площади посева? Нет. Взору открывается только ровное поле колосков. Ни дубравы, ни березовой рощи.
А эти, крашеные, в бижутерии и сарафанах мужики? - ехидно спросит мужик в кресле за телевизором. Да ведь это же только и всего-навсего внешне. Разве за макияжем тянутся жгуты метастаз внутрь мозга? Разве у мальчика голубого-колокольчика, носящего экстравагантные одежки, читающего "утонченные" журналы, курящего длинные ментоловые папироски, другое сознание? Есть ли у него свой уникальный мир? Мир, в который если заглянуть, надо крепко держаться за края, чтобы не рухнуть в чужую бездонную вселенную. Для меня только в этом случае человек представляет радость и интерес.
Но, как показывает опыт, как правило мальчиком голубым-колокольчиком управляют обычные императивы: определенный набор интересов, желаний, действий. Увы, но в нем нет критической массы осознания, а стало быть способности развиваться. Увы, но он не совершает поступков, не взрывается ослепительным фейерверком, не расцветает диковинным цветком...
И всякий интерес к нему пропадает. И если ты симпатичный и я хочу тебя, то, ради бога, не открывай рот. Давай потрахаемся молча! Не порть мне впечатления, пожалуйста. (Наверно поэтому я так высоко ценю секс на западноевропейских плешках - без словесной преамбулы; а здесь, ох уж эти русские души... им обязательно необходимо поговорить "по душам". "Открой рот! Не для слов!")
Для абсолютного числа геев их гомосексуальность - это не главное в их жизни. С этим просто стерпливаются, привыкают жить, всё равно что с большим родимым пятном на лице. Конечно, её можно использовать, если умеючи, и это даже становится интригующе, модно теперь. Можно использовать в том как одеваться, в том как красить волосы, в том какие книжки читать и как об этом всём рассуждать. Это мода, "стильность", обыденность... Но, конечно, если бы можно было, наверняка бы многие прибегли к радикальной хирургии и выковыряли эту часть. Зачем лишние проблемы и хлопоты?
Для меня это совсем другое. Я не стремлюсь быть разноцветным павлином среди невзрачной внешне толпы. И всё же я другой, отличающийся от большинства. Моё отличие не в одежде. Мне хочется извратиться гораздо глубже, на корню (используя эту устойчивую идиому).
Я - пи...ор, и это часть моего ОРИГИНАЛЬНОГО мира, ОСОБОГО пути, УНИКАЛЬНОЙ личности. (Да, я понимаю, что эти сверх-слова большими буквами режут чужой глаз; да и я их никогда не произношу.) Для меня моя гомосексуальность - это часть того, что я СТРАННЫЙ, отличный от прочих. В этом утверждении вовсе нет высокомерия по отношению к другим людям. Ни в коем разе! Эти сравнительные степени откладываются не на шкале "плохо-хорошо". Это просто констатация факта, которая подразумевает, что другой субъект вправе, или может, или ощущает то же.
Это МОЙ мир, это мой протест против того, что называется society ("сосаяти" как писал Эдичка), т.е. общества, против большого мира, с которым личность не может не находиться в постоянной борьбе. Как лазер "накачивается" ядерной энергией, так и моя странность "надувается" моей гомосексуальностью изнутри. Она и есть мой персональный движитель и важный козырь в этой игре.
Обычно думают, что "голубые" странные. Нет, ходить в юбке, это ещё не значит быть странным. Так могут делать геи - обычная нормальная часть общества.
По сути, в нас, гомосексуалах, уже заложена почва (со всеми необходимыми микроэлементами и пр.) для взращивания "странного", "непохожего" ростка. Этот грунт - это основа "альтернативного" большинству развития личности.
Во всяком случае, мой случай - именно таков. Я думаю, что моя гомосексуальность подтолкнула мое сознание впервые по другому взглянуть на мир (т.е. выйти за рамки обычного, вскармливаемого с молоком, воспитываемого обществом и его ячейками восприятия). И это, этот самый случай зародил мою ЛИЧНОСТЬ и инаковость в ней.
Гомосексуальность спровоцировала инаковость: так как моё сексуальное влечение, мои правила любви не входили в рамки обычных НОРМ, были "неправильными" с их позиций, значит, чтобы сохранить свою целостность, чтобы уважать себя, уважать свою гомосексуальность как часть себя, необходимо было просто учредить свои нормы, искать другой, иной, собственный путь. Это всё вместе и создало МОЙ МИР, который "странный" с точки зрения "большого мира".
Далее уже всё просто - инаковость и гомосексуальность развивались бок о бок, поддерживая, подталкивая, вдохновляя один другого. "Извращенный" инстинкт и "измененное" сознание - два неразделимых и неотъемлемых конца моего стержня.
Почему же этого не происходит у других. Почему же они, будучи гомосексуальными, т.е. изначально отличными от стандартов "основного русла", не становятся ДРУГИМИ, а вливаются в этот широкий поток? Ответ: дело не в девиации сексуальных основ личности, а в самой личности, в том, насколько она готова стать ДРУГОЙ. Гомосексуальность может быть только искрой, из которой воспламенится пожар. И только. И вывод однозначен и прост: быть гомосексуалистом - это не значит быть странным. Это не взаимозависящие вещи. Первое не ведет ко второму обязательно.
Но когда-то я этого не знал, и был максималистски уверен, что странность и гомосексуальность - близнецы-братья, ходят вместе, и полюбляют отдельные души, и группируются в них. Тогда я был юн и недостаточно силен, чтобы отразить нападки и претензии большого мира на мой, и я решил унести его подальше, защитить от жестких жестоких рентгеновских лучей. И я подумал, что наверняка и другие, похожие на меня (должны же они быть!), "странные", тоже где-то ходят-бродят, лазят по буеракам или помойкам, короче, где-то должны быть на задворках цивилизации. И это было абсолютно логично. Я взял торбу, понес свой мир, отправился искать чужие миры.
Это было настолько давно, что я даже не верю в правдивость этого: я вышел на дорогу. Дул ураганный ветер, сдиравший своими ногтями кожу с моего лица и растрескивавший вместе с жестоким палящем солнцем губы. Я шел стиснув зубы, твердя: "Они там, впереди, за холмом". Но за холмом никого не было. И я шел дальше. Я садился на берег моря, смотрел на закат и ощущал себя сгустком одиночества. И тот остров, о котором я абстрактно бредил - "мальчик неземной красоты, ангельское божественное создание, Тадзио, провозвестник холеры" - так и остался миражом в голубой дали...
Здесь отдельно замечу, что я вовсе не ратую за то, чтобы сделать весь геевский мир "странным". Нет. Мне плевать на "геевский мир". Точно так же, как мне плевать на прочие. Глобальность мне безразлична; я не какой-нибудь там "-ист" (хоть и гомосексуалист), приверженец социальной идеи, который носится с ней, стремясь перекрестить весь мир. Меня это просто не интересует. Мне важны отдельные представители, отдельные личности, а вот их-то оказалось крайне мало на этой планете. Увы, ручеек странного меньшинства возле сексуального меньшинства мал в той же пропорции, что и ручеек странного меньшинства возле сексуального большинства.
И пожалуй даже, из-за этого, я к "голубой" массе отношусь хуже, чем просто к обычным людям. К "голубым" питаешь какой-то кровный интерес, который и выдвигает высокие требования к окружающим, чтобы те соответствовали твоему развитию личности. То есть хочется, чтобы те, другие "голубые", с которыми тебя сталкивает жизнь, обладали душевными качествами и умом по высшему разряду. Достойному тебя. :) Но этого нет. Поэтому, где-то в глубине обижаешься, и грустишь о несбывшемся, не оправдавшем себя, и на этой почве не уважаешь... по крупному...
Ха! Последнее время мне передают часто о том, как меня ненавидит "братия"... Они чувствуют, что я отличаюсь от них. Они считают это неправильным. И здесь, как и в большом обществе, их неписаный лозунг - "Не выделяйся из толпы, будь как все". И здесь это неприложное правило стада - стадность.
На местной плешке думают, что я их "не люблю". На самом деле они мне безразличны. Они за полем интересов моей души. У нас нет абсолютно ничего общего. И дело не в плешке как таковой, а в свойстве данной конкретной плешки - в её провинциальности. Сразу представилось: старушки в цветастых платочках в патриархальной Украине, сидят в деревеньке на завалинке... Провинциальная плешка... хуже быть некуда.
К гетеросексуалам нет такого повышенного интереса: я уважаю чужую сексуальность и не хочу ничей чужой мир ранить или насиловать своими правилами, и никогда не буду кому-то навязываться. А раз у меня нет интереса общаться с гетеросексуалами - нет сексуальных мотивов, а это для меня важно, как вы поняли, - то и вопроса об уважении или неуважении просто не возникает. Здесь этого во мне не более, чем социальной необходимости - я уважаю пассажиров в общественном транспорте, образно и буквально говоря, но более глубоко это уважение не распространяется, оно просто растворяется не переходя в противоположность - в неуважение.
Эти мысли об уважении - всё из области не оправдавшихся сказок детства: тебе сулили мир с добрыми колдунами, ведьмами, призраками, "котами на золотых цепях", а оказалось, что это выдумки, этого на самом деле нет. И это опечалило детскую душу. "Какое предательство, какой жестокий подлый обман," - подумал взрослеющий ребенок. И тут тоже самое. "Мир геев - это особый мир!" - мигают радужные транспаранты. Увы, это вздор. Тебя вновь облапошили несбывшейся сказкой. Розовый дым рассеялся и ты увидел правду - серость, как и везде. И это стало твоим унижением. Твои надежды, за которыми ты шел, которые ты внутри себя лелеял, гордился ими, почитал их, вдруг развернулись и
со всего маха
отвесили
смачную
пощечину
тебе
по лицу.
Ляяя-п!
Почему я стал пи...ом? Это включает некоторое количество (я не знаю точно) разнородных и разновесных причин.
Я стал пи...ом, потому что так я дальше от социума и ближе к ВЫХОДУ. Это отдельная большая тема, которую я слегка затронул вначале, которая не вместится в рамки этого опуса.
Ответ на вопрос "Серьезно ли всё это, весь этот мир?" дает одновременный ответ на вопрос "Должны ли мы вести себя серьезно?" И каждый отвечает (осознанно или неосознанно) на это. Серьезность и веселье - вот зримые критерии табеля о рангах человека и его положения во вселенской системе координат.
Уже долго я кую ключ, важные зазубрины которого - моя гомосексуальность. Я пойду на край сцены, за кулисы. Я сдерну этот пропылившийся за века обман-холст на стене нашей каморки-общества. Я вставлю ключ в замочную скважину, проверну и выход разверзнется. Новый грандиозный театр, бескрайние подмостки лягут предо мной!
Безумство, "стёб", смех, игрища... Серьезность и веселье - главные отличия взрослости от молодости, от вечной молодости.
"Веселитесь, господа!" - говорил пророк Мюнхгаузен. И будет это по кайфу!
Я стал пи...ом, потому что в этом заключается желание Любви, желание любить не переставая вечно.
В двух словах: я живу с другом, то есть в силу разных причин ставшего самым близким на этой земле для меня человеком. Гетеросексуал бы на этом остановился (если это семья); во всяком случае если бы что делал "на стороне", развлекался, разнообразя жизнь, то под страхом подвергнуться неприятностям. Да и многие гомосексуалы, если они живут с бойфрендами, замыкаются на них, и, как правило, живут моногамно.
У нас же с другом абсолютно свободные отношения. А почему нет, собственно говоря?! - как утверждает Жванецкий. Это родилось почти сразу как аксиома с самого начала нашего знакомства, без длительных ненужных обсуждений. Рассуждения имели очень краткий, логически безупречно законченный вид: живем мы один раз на этой грешной матушке-родине-планете, сексом заниматься приятно, с новым человеком сексом заниматься очень приятно. Почему же это даже формально себе запрещать? В общем, секс на стороне для нас всегда был возможным и, более того, приветствовался как компонент стабильности нашего собственного сожительства. Короче, это были само собой разумеющиеся вещи и я даже не буду об этом рассуждать.
Я о другом, о новой ЛЮБВИ, имея постоянного друга. Да, да, да! О новой любви. Только Любовь дает самые потрясающиеся эмоции в реальности! Она, как и химическое вещества, вышибает тебя из колеи, делает "странным", изменяет твой мир.
Я вспоминаю осень прошлого года: в ней почти наслоились друг на друга (так быстро это всё прошло) для меня три влюбленности. Представьте, как будто бы мое тело двигалось в пространстве, но трижды деформировалось, словно проходя через какие-то оптические линзы. Вот так и мой мир, его искажало почти до неузнаваемости, и я тащился от этого. На эти мгновения я покидал реальность, мое сознание переходило в область других физических законов - там были иные системы координат, там было отличное от обычного время, другие мерки и пр. - иная "точка сборки", короче.
Поиск новой любви - это и есть цель всему, универсальная индульгенция для жизни, её оправдание. Я считаю, я уверен, я глашатаю это: стоит не просто искать свежий секс, стоит постоянно стремиться к свежей любви!
Какое наслаждение в долгом сожительстве, перетекающем в привязанность или отцовские (или материнские - у кого как) чувства со временем? Привязанность важна для старости. Но разве мне нужна старость? Нееет, мне нужна "вечная молодость"!
Будучи пи...ом у меня есть возможность использовать и постоянство (в виде друга) и новую Любовь (а в её отсутствие довольствоваться отблесками чувства к другу). Таких формул я бы, наверно, не смог сконструировать, живи я с женой в рамках семьи. Эти отношения гораздо более регламентированы обществом и удерживаются декларируемыми стандартами. На "голубых" же плюют: "Делайте, что хотите."
И я делаю. Я следую самой оптимальной, самой динамичной, самой совершенной формой уживания личности в социуме: Я объявляю превосходство и главенство Я. Эта концепция дает возможность наполнять жизнь эмоциями, используя каждую и всякую возможность.
Я стал пи...ом, потому что в этом случае при сексуальных контактах, при перетекании сексуальной жидкости в иные миры ты не боишься зачать новую жизнь. Новая жизнь - страшно даже трогать эту тему - это такой "Титаник" ответственности, обязанности, долженства, который утянет твою свободу в пучину вмиг. По моему безапелляционному убеждению, чтобы зачинать новую жизнь, надо быть кристально чистым человеком. Ану-ка, поднимите руки, есть такие?
Так вот, при гомосексуальных связях ты свободен от этого страха, страха за последствия. Это не сидит в тебе занозой, готовой вдруг воспалиться и отравить гноем весь организм. Всё к тому же - ближе к свободе.
Почему я стал пи...ом?
Потому что это моё Я. Я, стремящееся к В Е Ч Н О Й М О Л О Д О С Т И.
Мой мир раним. Энтропия, конечно же, когда то схлопнет, свернет его как воздушный шар, в котором вдруг образовался вакуум. Понимаешь это, но с точки зрения живого невозможно понять неживое, поэтому особо об этом не думаешь.
А вот чего боишься, так это того, что общество, эта махина, этот судья, всё-таки когда-то поднимет красную карточку и предъявит на тебя свои права. Ведь странный мир, его правила, по сути подрывают основы большого мира, этого социума (по определениям к животным - стада) даже только своим существованием. Это вкрапление присутствует и это уже нехорошо, по аналогии с грязевой пылинкой в монокристалле - она нарушает правильность структуры, деформирует и портит.
Что же делать, если как в том фильме, покажется скрюченная старческая рука из тазика с водой и скрипучий голос призовет "Должок!". Я думаю, что я предпочту разрушить свой мир, чем сдаться. Я просто уже не могу себе представить свою игру по чужому сценарию. Я выстрадал свою роль, я отвоевал своё право на представление и свой прима-танец я никому не отдам!
Если ты видишь, что всё это не по правде, если ты видишь необязательность "предписанной роли", иллюзорность норм, то ты поймешь, что главный в этом спектакле не судья с его сопливым свистом, а ты - актер.
Игрища в наших руках: Хочется вульгарного банкета на 1000 персон и восседать во главе длинного дубового стола в перьях и платье с кровавыми цветами, и пожирать жирными пальцами жирное мясо!
А потом крутиться вокруг оси с угловой скоростью хх на секунду квадратную, под скрипки и барабаны, разведя руки в стороны и расточать с них огонь, чертя как углями спирали в черном воздухе. И ножки, ножки: раз, два, три, раз, два, три, раз, два, три..."
Во! Аплодисменты!
В жизни во мне были стабильны несколько фантасмагорических навязчивых идей; например, об избушке с глубоко запрятанным бункером за бронированными переборками в безбрежных просторах Сибири, на которую тихо опускаются снежинки ядерной зимы. Но это уж чересчур благодушная тихая картина. Мне хочется рассказать о другой, наполненной беспредельным счастьем, которую можно описать примерно так: гей-сауны Нью-Йорка на рубеже эры СПИДа и я ежедневно, ежечасно колдую над жертвенниками любви. Этот мир был близок к раю, он был достаточен, его можно было не покидать, засыпая на кожаных диванах в кельях с удобствами, с кучей снотворных гормонов после беспрерывного секса в крови, и вновь идти на виток наслаждений. И самое прекрасное в этой сказке, что она правдива.
Но наслаждение, как известно, как и все в мире, должно идти по нарастающей. И чтобы не портить ощущения, надо его зафиксировать, остановить стоп-краном. Этим и стал СПИД, пустив под откос эшелоны. И меня, черт побери, пусть простят покойные и живущие, впечатляет монументальность этой картины.
Я искренне хотел бы быть там.
Но нет, некуда пойти, нет гей-баров, саун, пресловутых темных комнат с нон-стопом секса, нет алтарей траха... Негде забить безжалостное время. Мне скучно...
И мне ужасно грустно, просто вселенская тоска - в мире так мало интересных симпатичных людей, а стало быть так мало потенциальных поводов любви.
Они-то конечно есть, но мы продолжаем ходить по улицам городов, проходить мимо, посмотрев друг другу в глаза. Это горько. Ведь и я и ты хотим слиться - в сексе или любви - и одно и второе стоят преклонения, - но следуем традициям, каноном старины, правилам, нормам. А надо просто плюнуть на них, и стремиться к безрассудству, к молодости (бросаемся друг другу в объятья!), к вечной молодости (бросаемся в объятья вновь и вновь, бесконечное время бесконечное количество раз).
Ау! Есть ещё игроки?
Хобо,
весна - время обострений, прекрасное время
P.S. Конкретная персональная Игра когда-то, конечно же, окончится. Финальный свисток...
И вот наконец-то я расправлю крылья. Ветер будет развивать на них перья как у лебедя в рекламе KLM... Отрыв от Земли...
Надеюсь, это будет красивое феерическое зрелище: завоют все сирены мира и быстро-быстро замигают все огни. :)
|
|
|||
|
|
|
|