Символика журнала


А. Антонеску 

О музыке и праве быть самим собой

  

Спал ли Майкл Джексон с мальчиками? Этот вопрос встал мучительной проблемой перед миллионами американских родителей в прошлом году, старающимися решить: разрешить ли их детям слушать рок-идола дальше или убрать этого извращенца с глаз долой и из сердца вон? Вопрос на самом деле небезынтересный, поскольку ведь ни тематика, ни стилистика песен и клипов Джексона с тех пор ничуть не изменились. Не изменился и сам Майкл, но изменилось представление о нем. В том-то и дело: люди склонны неизменно отождествлять человека как личность и человека на публику, не говоря уж о том как автор сливается со своими героями. В отечественном варианте это сводится к пересудам на тему "голубизны" "Иванушек", "на-нистов" или там Филиппа Киркорова. Собственно говоря возникает вопрос: а зачем? Ну, вот, "голубые" они, так что с того? Это ведь касается лишь узкого круга их личных знакомств, а массовому зрителю они доступны лишь как картинка в телевизоре. Но, конечно, не все так просто. Искусство артиста и состоит в том, чтобы стать интересным, а может и желанным, своему зрителю. Поэтому для гея "Иванушки" будут геями - скрытыми, - а для девушки-ПТУшницы - ее прямой и непосредственной целью. Объект желаний.

В последнее время, правда, появились певцы и другие известные люди, нисколько не скрывающие своей сексуальной ориентации - только не на просторах бывшего СССР, до этого мы еще не дошли. Даже столь одиозные фигуры как Борис Моисеев и Сергей Пенкин ни разу публично не признались в своей гомосексуальности. А "Полиция нравов" вот кричала на каждом углу: "Мы - лесбиянки!" Что правдой не является, как о том рассказали бывшие участницы этого проекта. Просто нужна известность любой ценой, хоть бы и скандалом. Так в свое время поступали и Дейвид Боуи, и Мик Джаггер, теперь они говорят что это был в большей степени эпатаж, но только вот - имеет ли существенное значение, спали они с мужчинами или нет? Даже, если и было такое, то это еще мало что говорит об их истинной сексуальности; как верно заметила народная мудрость, "один раз - не пидарас" :) . Главное, что они вели себя таким образом, что они сломали стереотипы консервативного общества и в значительной мере помогли изменениям в массовом общественном сознании, приведшим к большей толерантности и к современному положению вещей. Конечно, рядовой обыватель находится в другом положении. Люди с гораздо большей готовностью согласны признать право "звезды" быть другим, чем то же право у своего соседа, но стандарты закладываются сверху. "Великая хартия вольностей" установила в общем-то свободу для баронов не повиноваться королевскому деспотизму, но из этого впоследствии выросла вся современная демократия. Характерно, что на Западе среди художественной богемы сексуальная ориентация уже вообще не имеет сколь-либо заметного значения. Такие группы и исполнители как "Pet Shop Boys", k.d. lang, "Erasure" не скрывают и не афишируют свои вкусы, они популярны среди всех и заботливым родителям в голову не приходит, что их дети слушают что-то не то. С Джексоном ситуация иная: педофилия - преступление в любой стране. И уж больно разительный контраст между рекламируемым имиджем "не от мира сего" с предполагаемым банальнейшим грязным бельем. Все потому, что Джексон-человек и Джексон-Рок-идол воспринимаются как одно существо, что не есть правда. Как писала Анна Ахматова, "когда б вы знали из какого сора растут стихи не ведая стыда..." Разве сонеты Шекспира или музыка Чайковского что-то потеряли или добавили бы, будь доказана гомосексуальность их авторов?

Вместе с тем я не хочу сказать, что сексуальная ориентация - как и любое другое существенное обстоятельство - не имеет никакого влияния на жизнь и деятельность человека. Может быть то устремление к чистой красоте, что мы находим в музыке Чайковского или тот драйв, которого только глухой не услышит в песнях Майкла Джексона, обусловлены - среди прочего - и трагическими обстоятельствами их личной жизни. Но это - личное. Мы никогда не узнаем, что лежит за теми или иными поступками или делами человека, мы можем судить только конечный результат, и это вот - главное.

Есть небезынтересная фрейдистская теория, объясняющая безумства Ивана Грозного подавленной гомосексуальностью. С тех пор до нас дошло мало свидетельств, но все же, действительно, достоверно известно об особой любви грозного царя к своему избранному опричнику Федору Басманову, которого современники часто сравнивали с "красной девицей", так он был красив, и с "лютым змеем", так он был жесток. Царь был несчастлив в многочисленных браках - и это страна очень быстро чувствовала на себе. Сознание разрывалось между непреодолимым влечением и страшным ужасом проклятия, навлекаемого на себя смертными грехами. Наконец-то царю попалась женщина, которую он полюбил и был с ней счастлив - тогда Россия смогла вздохнуть свободно и с надеждой. Но царица умерла, и вот тогда-то помраченному сознанию привиделся всеобщий боярский заговор, убивший царицу и замышлявший погубить его самого, тогда и появился во дворце Федор Басманный, тогда душа впала окончательно в ад кромешный еще на земле. Что тут причина, что следствие: верующий православный скажет, что бог покарал Ивана за его грехи, разумный человек предположит, что бесчеловечная религиозная мораль сама и создала этот грех и сама же навлекла на него кару. Римский император дохристианской эры на месте преемника цезарей никакой бы проблемы тут вообще не увидел.

Пытаясь втиснуть бесконечную человеческую личность в рамки стереотипов, мы создаем свои собственные иллюзии, в которые хотим верить - и верим. Это упрощает жизнь - иначе она была бы слишком сложной и непостижимой; но не надо забывать о том, что на всякого другого человека мы проецируем самого себя, свои желания и бессознательные устремления, свои убеждения и предрассудки. Гомофобия в значительной мере обусловлена тем, что обычный консервативный гетеросексуал представляет себя на месте гомосексуалиста - И ЭТО ЕМУ НЕ НРАВИТСЯ! Представить себя на месте другого - значит, на самом деле, представить и его мысли и ощущения, что просто невозможно, да и не нужно. В своем развитии человеческая мораль - и общественная, в историческом развитии, и личная, в ходе духовного становления, постепенно признает за человеком одно право за другим, подводя к главному - праву быть самим собой.
 
 

Содержание  Главная страница Следующая статья
1