LA TRAGEDIA E LA COMMEDIA ANTICHE

THE ANCIENT GREEK-ROMAN TRAGEDY AND COMEDY

LE BACCANTI (Euripide) - LES BACCHANTES (Euripides)

Baccanti (Euripide)
Baccanti (Euripide)
Baccanti (Euripide)
Baccanti (Euripide)
Baccanti (Euripide)

LA STORIA

Un corteo di donne celebranti Dioniso (Bacco) e' appena arrivato in Grecia, alle porte della citta' di Tebe, dopo un lungo viaggio in Oriente. La processione e' guidata da un misterioso profeta, Melampos, che chiede di entrare a Tebe per glorificarvi il dio. Il corteo e' preceduto da un messaggero, Silen, lo spirito gioioso della natura selvaggia. Silen si presenta al palazzo del Re Penteo, e chiede di aprire alle Baccanti le porte di Tebe. Ma il Re, ignorando il preavviso dell'indovino Tiresia, proibisce di aprire le porte, proibendo che le donne della sua citta' partecipino agli sfrenati baccanali e imprigionando Melampos. Strani avvenimenti cominciano ad accadere. Le donne di Tebe lasciano la citta' e a palazzo la stessa Regina Madre, Agave', si scatena in gesti voluttuosi e lascivi. Alcune Baccanti (in sembianze di danzatrici orientali) incantano il Re disubbidiente, che come ubriaco e in vesti femminili si da' alle danze tra il dileggio delle stesse Baccanti. Nel finale la Regina Agave' taglia la testa a suo figlio, il Re Penteo. Melampos rivela il suo vero volto: Dioniso stesso, il dio danzatore, dio mascherato, dio dell'ebbrezza, della conoscenza, della luce, della notte, della stranezza...

Tragedia rappresentata a Segesta dalla Compagnia francese Tour de Babel

THE STORY

A group of women whose cult is the celebration of Bacchus, has just arrived in Greece, at the doors of the city of Thebe, after a long travel across the Orient. The group is driven from a mysterious prophet, Melampos, who asks to enter the city to glorify the God. They are preceeded by a messanger, Silen, personifying the joyful spirit of the wild nature. Silen presents at the Palace of King Pentheus, and asks the King to open the doors of Thebe to the Bacchants. But the King, also ignoring the negative prophecies of the magician Tyresias, forbids to open the doors. He forbids the women of his city to take part to such sensuous celebrations as the Bacchanals are, and puts Melampos in cage. Strange things start to happen, sort of reality mixed to onirity. The women of Thebe mysteriously disappear, leaving the city, and at the Palace the Queen-mother herself, beautiful Agave', falls into voluptuous lascivious extacies. Some Bacchants (in costumes of Oriental Dancers) enchant the disobedient King, they witch him: Pentheus, like drunk and in female clothing, looses his mind, dances himself like crazy, while is made fool and despised from the women. In the final, Queen Agave' cuts the head of his son, the King Pentheus. Melampos reveals his true face: Bacchus himself, the Dancer God, the Masked God, god of the Pleasure, of the knowledge, of the Light, of the Night, of the Weirdness...

Tragedy represented in Segesta from the French Company Tour de Babel

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