- ¿Qué influencias musicales reconocen ustedes?
¡Uf! A ver... en el CD "demo" que grabamos hay elementos de rock melódico, rock progresivo, folclor, ambientes étnicos, música clásica... En los temas que no hemos grabado hay más influencias, y la cosa se sigue ampliando en los nuevos proyectos de composición. Estamos dispuestos a tomar cualquier cosa que podamos hacer calzar en este "curanto".

- Respecto del nombre de la banda, cuéntennos su origen. ¿Alguna relación con Third Day?
¡No! Adoptamos el nombre de "Tercer Día" antes de saber de la existencia de esa banda. El "tercer día" aparece muchas veces en la Biblia y se asocia con resurrección y vida. En la carátula de nuestro "demo" incluimos la cita de Oseas 6:2: "El nos dará vida después de dos días; al tercer día nos levantará, y viviremos delante de él". Jesús resucita al tercer día, también. Además, en el relato de la creación que aparece en Génesis 1, la primera forma de vida es creada al tercer día: "Produzca la tierra hierba, plantas que den semilla y árboles frutales que den fruto, según su especie, cuya semilla esté en él, sobre la tierra". La misión de "Tercer Día" es también esparcir una semilla que ha de dar fruto: la Palabra de Dios hecha rock.

- En la actualidad, ¿qué repertorio manejan?
Parece que somos un poco lentos para componer y llegar a una versión "definitiva" de un tema; pero podríamos decir que tenemos una media docena de temas bien terminados, otra media docena en construcción y varias ideas para temas nuevos.

Hablemos del demo "sus melodías salvajes"

- ¿A qué se refiere el título de la producción?
Partió como un juego de palabras: susmelodíaSALVAJESÚSmelodíasalvajes. Luego, las fotografías y el diseño de la carátula fueron orientados a crear una imagen medio salvaje. Queríamos reforzar la potencia del mensaje de salvación implícito y de paso reflejar algo las evocaciones musicales a culturas primitivas que hay en algunos de los temas.

- ¿A qué tipo de público está orientado este trabajo?
No definimos un grupo a priori. Tal vez los aficionados al rock en general. En la práctica, esto se ha confirmado por el interés que ha despertado el "demo" en gente de muy diversas edades y contextos, cristianos y no cristianos.

Cada tema es una verdadera joyita musical. Veamos cada uno:

+ Bajo Efecto: Un alucinante tema con hermosos adornos étnicos y un excelente arreglo en guitarra. En la grabación contiene algunos sonidos de reminiscencias indígenas y cuando lo presentaron en el Cristock le agregaron más de este tipo de recursos étnicos que hacen recordar a los pueblos originarios del sur de Chile. Cuéntennos un poco sobre el origen y contenido de la temática y de la intención del marcado acento étnico del arreglo.
Bueno, en primer lugar, los temas que hemos grabado intentan siempre ligar bastante bien la música con la letra. Efectivamente los arreglos tienen una intención con respecto al texto. La atmósfera étnica de "Bajo efecto" busca evocar culturas primitivas en general, muchas de las cuales eran politeístas. Queríamos, como Isaías, denunciar los dioses de mentira que muchas veces inventamos y que nos esclavizan. El texto no alude a ninguno específicamente. En parte por las palabras "bajo efecto", la canción se ha asociado con una denuncia de los efectos de las drogas, pero el texto está abierto a infinitas interpretaciones... Cada oyente está llamado a reconocer y dejar atrás sus propios "dioses".

+ Adivina: Buen tema rock muy agradable de escuchar, con reminiscencias del rock de los 80 tal vez; con un inserto étnico, pero esta vez de influencias más cercanas a la India. En la lírica se advierte una búsqueda que va mucho más allá de las letras obvias y explícitas que estamos acostumbrados a oír de las bandas cristianas. Cuéntennos cuál es la inspiración o el mensaje que dio a luz este tema.
El tema es básicamente una protesta contra la difusión de la "Nueva Era". Lo oriental (tal vez hindú, como señalas) surgió espontáneamente, pero luego se vio la coherencia con el texto, debido al origen de gran parte de estas filosofías. La experiencia puntual que dio origen a "Adivina" fue el contacto de Cristian -nuestro guitarrista- con personas que estaban muy metidas en el tarotismo. Nos ha llamado mucho la atención que "Adivina" siempre sea catalogada como una canción cristiana poco explícita. Paradójicamente, éste podría ser nuestro tema más explícitamente bíblico: las preguntas con que Dios desafía a los adivinadores fueron sacadas de imágenes poéticas que aparecen en Job, Salmos e Isaías. ¿Curioso, no?

+ El Patrón: Éste es el tema que más me emociona y me hace sentir orgulloso de ser chileno y cristiano. Con un exquisito arreglo de tonada rock la temática hace un viaje por diversos pasajes bíblicos trayendo a la mente la parábola del sembrador, pasando a aquella frase de Jesús 'los campos están blancos para la siega... faltan obreros...' y de la venida del 'Patrón' que todos los cristianos esperamos, cuando volverá a segar lo sembrado. El estribillo me eriza los pelos de la emoción cada vez que lo escucho. Es un bello llamado a trabajar en la obra de Dios sembrando la semilla de la palabra de Dios. Respóndanme: ¿Por qué me gusta y emociona tanto este tema? La frase 'mientra voy cantando la semilla voy sembrando' ¿evidencia el propósito de Tercer Día? ¿Cómo fue el desarrollo de la creación de este tema?
"El Patrón" surgió a través de la compilación de ideas de todos. Efectivamente refleja la misión evangelística del grupo y nuestra identidad como cristianos chilenos. Siempre ha despertado el entusiasmo espontáneo del público esta especie de "cueca-rock" que aparece en nuestros recitales entremedio de los otros temas, que evocan paisajes a veces bastante alejados de nuestra propia geografía. A veces nos han criticado la comparación de Cristo con los patrones de fundo, porque éstos han sido personajes bastante opresores en nuestra historia rural. Sin embargo, la Biblia habla de Cristo como Rey y Señor -como un señor que manda sobre sus siervos-. Pero la autoridad de Cristo está por sobre todos los reyes, señores y patrones mediocres y opresores de este mundo, y viene a liberarnos de ellos. Por eso Él es Rey de Reyes; Patrón de Patrones, podríamos decir.

+ El Reino: En este trabajo hay un interesante arreglo al estilo del Heavy Metal épico que se escucha hoy en día, incluso con el uso del doble pedal en la batería, aunque no a la velocidad que gustan de cabecear los metaleros, y del uso de buenos punteos en guitarra. La letra está muy bien acoplada al estilo anunciando heráldicamente la llegada perpetua del glorioso reino de los cielos. Tal vez este tema se aleja un poco del estilo de Tercer Día, ¿o me equivoco? ¿Cómo fue la creación de este tema y qué mensaje busca entregar?
"El Reino" partió de la idea de hacer un tema inspirado en la ópera clásica. El carácter épico de lo que nació ahí surgirió el estilo "heavy" y la letra. Es como el "manifiesto" del grupo. Anuncia el advenimiento del Reino con poder y grandeza. Generalmente lo tocamos al final en los recitales, para que el público se vaya a casa con una idea clara acerca de nuestro propósito. Por eso su letra es más "obvia"; en esto se aleja de los otros temas, que resultan menos explícitos.

- En sus presentaciones, a pesar de no usar costosos recursos visuales o de vestuario o accesorios, ustedes logran montar una puesta en escena sólida donde se destaca la performance histriónica del cantante. La atmósfera que ustedes logran crear en el escenario ¿creen que puede ser llevada al video? ¿Han pensado en la realización de un video musical para televisión?
Creemos que sí se puede. Y la idea de un video está hace tiempo, no sólo entre nosotros, sino también entre nuestros amigos relacionados con lo audiovisual. Ya llegará el tiempo... y el presupuesto. Es cierto que no usamos muchos recursos visuales. Creemos que la sencillez es una virtud, pero también el presupuesto -generalmente escaso- lo ha determinado así. En la gráfica, nos centramos en tres colores bastante simbólicos: negro y blanco, además del rojo que representa la sangre de Jesús y al sol naciente de nuestro logo, símbolo de resurrección y nueva vida. El vocalista también aparece con estos colores en el escenario. Además, usa un cintillo con unas tiritas que le caen sobre la cara a modo de rejas. Esto proviene de nuestra misión evangelística. La idea es que el vocalista y el público se miran a través de las rejas de una prisión... pero el vocalista está mirando desde afuera.

- ¿Piensan ustedes que su música tiene posibilidades de proyección a nivel internacional?
Oh, sí. De hecho, ya nos están pidiendo CDs desde Guatemala, México, Argentina y Bolivia y hemos enviado material a otros países. Estamos a la espera del resultado de estos contactos.

- ¿Cuáles han sido las presentaciones y recitales más importantes que han tenido hasta el momento?
En primer lugar, Cristock, donde compartimos escenario con tantas bandas cristianas, muchas de ellas muy buenas. En nuestra zona, podemos destacar el Encuentro Regional de Bandas en la termoeléctrica de Chivilingo, auspiciado por Fundación Chile. Otras podrían ser el Concierto por la Unidad y la Vida en Lota, el lanzamiento del programa de animación comunitaria en Concepción, la aparición en el canal zonal de TV de Lota y varias tocatas en la Universidad de Concepción y la Universidad Federico Santa María en Talcahuano.

- ¿Cuál ha sido la recepción de su trabajo tanto a nivel cristiano como secular?
Siempre hemos tenido una buena llegada con los públicos no cristianos. Los cristianos inicialmente nos rechazaron bastante, pero eso ha ido desapareciendo con el tiempo. Ahora nos apoyan fuertemente.

- ¿Cuál creen ustedes que es el rol o la función del artista cristiano (o del cristiano artista)? ¿Debe ser sólo la alabanza, sólo el evangelismo? ¿Cómo enfocan ustedes este tema como banda?
Creemos que el cristianismo es una cosmovisión, una forma de ver la realidad. No es simplemente una cultura o un "estilo de vida". Va mucho más allá. De hecho, el cristianismo surgió dentro de la cultura hebrea y al poco tiempo se extendió hacia culturas muy diferentes en África, Europa y Asia.
La misión del cristiano es impregnarse de esta cosmovisión y así tener una identidad clara que se refleje en todo lo que haga, sea ciencia, arte o cualquier labor. Por eso, el rol del cristiano artista es hacer el mejor arte posible y reflejar en él su visión de la realidad. No tiene por qué ser un arte evangelístico o litúrgico.
En esta línea de pensamiento se realizó en abril de 2001 el Encuentro Cristiano de Arte en Concepción. Varios de nosotros estuvimos en su organización, y la banda completa tocó en el acto de cierre. Nuestro tecladista todavía mantiene una página web que nació en este evento ( www.encontrarte.cl ).

- En la actualidad podemos observar una especie de debate en el cual se contrapone la composición musical con líricas cristianas claras, explícitas y directas, incluso a veces tomando porciones bíblicas textuales, pero que en definitiva son un pobre o nulo aporte artístico, versus letras más elaboradas, profundas y con un alto nivel poético pero que no son notoriamente 'evangélicas'. Según su opinión, ¿debe el artista cristiano sólo expresar un contenido explícitamente cristiano para que su trabajo artístico sea consecuente con su fe? ¿Puede compatibilizarse la clara definición cristiana con la belleza poética? ¿Cuál es su postura al respecto?
Creemos que el arte creado por cristianos no tiene por qué aludir explícitamente a la Biblia. No tiene por qué mencionar a Cristo, pero sí tenerlo impregnado de alguna manera: en un mensaje de esperanza, en una crítica ante la injusticia o, simplemente, en una exaltación de la belleza de la creación. Es curioso que muchos cristianos vean, como tú dices, una incompatibilidad entre la belleza poética y el mensaje cristiano. También, a lo largo de la historia muchos han pensado que la música con un texto cristiano no debe ser demasiado bella porque podría distraer al oyente de lo central, que sería la letra. Con todas estas ideas se crea una incompatibilidad entre belleza y cristianismo. Pero ¿no deberían ser las cosas más compatibles del mundo? Mira. La palabra "poesía" viene del griego "poiesis": crear. Dios es el máximo creador o poeta, y nosotros somos "poemas" suyos. Pablo lo dice en Efesios 2:10: "Porque somos hechura de Dios". La palabra griega que se traduce como "hechura" es "poiema". Dios es el máximo artista y nosotros estamos llamados a reflejarlo en la belleza y excelencia de nuestro arte. No podemos conformarnos con ser artistas mediocres con el pretexto de ser "más cristianos".

- ¿Qué proyectos tienen a futuro?
Primero, reproducir más CDs del "demo". Nos están pidiendo hartos en Santiago desde que tocamos en el Cristock. En segundo lugar está terminar los temas que tenemos en construcción y que nos están dando harto trabajo. Más adelante, queremos grabar un CD más extenso y con más recursos que el "demo" promocional.

- ¿Tienen contemplada alguna gira por el norte o el extranjero?
Hay posibilidades de ello. Estamos abiertos a ir a donde Dios nos envíe.

- ¿Qué pregunta me faltó hacerles que ustedes querían responder?

1. ¿Cómo se hizo el demo?
Hacer el "demo" fue un trabajo enorme hecho con recursos mínimos. Hacía tiempo que teníamos proyectado hacerlo, pero no contábamos con los recursos necesarios. Fue entonces cuando uno de nuestros proyectos fue aprobado por Balmaceda 1215 en Lota. Esto nos aportó 200 mil pesos que hicimos rendir de una manera que no imaginábamos posible. ¡Lo de la multiplicación de los panes en los evangelios no es chiste! Dios nos lo demostró. Con esta plata y con un montón de equipos prestados y el trabajo regalado por varios amigos y hermanos logramos hacer la grabación y, además, sacar una primera partida de 100 CD con carátula y su respectivo diseño impreso en color. Pasaron muchas cosas inolvidables relacionadas con la grabación de este disco. Por ejemplo, meses antes de que hiciéramos la grabación, sentimos un espaldarazo de Dios a nuestro proyecto cuando nuestros amigos Mauricio y Sergio ganaron un premio internacional por el diseño de la portada del CD. Otro apoyo increíble fueron Andrés Chamblás y Jessica Venegas, los auténticos artífices del proyecto, que, entre otro millón de cosas, nos dejaron invadir su casa y meter boche día tras día hasta que terminamos la grabación. Quizá hay muchas bandas que quieren grabar un demo y creen que no tienen los recursos necesarios. Dios nos demostró que, cuando se cuenta con el apoyo de Dios y sus hijos, los recursos de multiplican. Todo parte de la solidaridad dentro del cuerpo de Cristo.

2. ¿Qué les pareció la entrevista?
Excelente. ¡Grande, entrevistador! Creemos que has interpretado fielmente el sentir de la banda y te estamos inmensamente agradecidos por ello. Gracias por todo el apoyo que nos has brindado... y que Dios deposite gran bendición sobre ti y tu ministerio virtual. :o)