КОНОИ

около 1600 - Численость коноев достигала 2-2,5 тысяч

1608 - Джон Смит, проплывая по Потомаку, посетил некоторые из их деревень, включая Накочтанк

1622 - Одно из их поселений было разрушено бандой грабителей из Вирджинии, впоследствии восстановлено

1634 – 25 марта, иезуиты отец Эндрю Уайт (Andrew White) и отец Джон Альтхем (John Altham) и еще двое братьев-иезуитов поселились на о-ве Св. Клемента (Блэкстоун /Blackstone) и установили дружеские отношения с жителями Йаокомоко (Yaocomoco) и с верховным вождем пискатавеев. Первый алтарь был сооружен в индейском вигваме.

27 марта, англичанами основано поселение Сент-Мэри (St. Mary), на месте деревни Йаокомоко, уступленой индейцами за топоры, мотыги, куски материи и большие ножи. Этому способствовало также война коноев с могущественными сусквеханоками

1639 - Отцом Уайтом основана миссия в племенной столице Пискатавэй, известной так же под именем Киттамаквинди (Kittamaquindi) от имени верховного вождя Киттамакунд (Kittamaquund) - "Большой Бобер"

1640 - 5 июля, в Пискатавэе, в присутствии губернатора и нескольких колониальных чиновников, специально для этого приехавших, отцом Уайтом были крещены верховный вождь, его жена и дочь (Мария), а также член Совета с сыном. Впоследствии верховный вождь и его жена обвенчались по христианскому обряду

1641 - Миссионеров пригласили в Накочтанк

около 1642 - Сусквеханоки возобновили свои нападения и миссию из Пискатавэя перенесли в Потопако, где жило около 130 индейцев христиан во главе с женщиной-вождем

1642 - 1652 - Конои помогали колониальному правительству Мэриленда в войне с сусквехоноками

1644 - Работа католических миссий была приостановлена из-за высылки миссионеров в Англию

1648 - Работа миссий возобновлена

1652 - С воцарением правительства Кромвеля, миссии окончательно закрыты. С этого времени конои сгонялись с лучших земель, спаивались торговцами, подвергались нападениям работорговцев и постоянным набегам сусквеханоков, их опустошила оспа, им запретили иметь оружие для защиты, их плантации разрушались скотом и свиньями

1664 - 1666 - Конои оказывали помощь колониальному правительству Мэриленда против набегов сенека

1666 - Конои обратились с петицией в ассамблею. "Мы не можем бежать дальше. Дайте нам знать где жить, и как обеспечить свое будущее от скота и свиней". В результате резервации были основаны в каждой из двадцати деревень, занимаемых ими

1675 – Завоевание сусквеханоков ирокезами привело к смене врагов, на более жестоких

1680 - Ирокезы вырезали население одной из деревень и пообещали уничтожить все племя. Часть пискатавеев бежала в Зачия Свэмп (Zachia Swamp) в графстве Чарльз

1682 - Мэриленд заключил мир с сенека

1685 - Установлен окончательный мир и заключен договор в который включили коноев

1690-е - Пискатавеи переселившиеся из Южного Мэриленда основали поселение на правом берегу Потомака на о-ве Хитер в графстве Фредерик (Heater's Island in Frederick County)

1692 - Каждое крупное поселение коноев было обложенно номинальной ежегодной данью в виде лука и двух стрел, а вожди выбирались и назначались по прихоте ассамблеи

Конец 1697 - Верховный вождь и почти все племя, за исключением очевидно резервации на р. Чаптико (Chaptico), покинули свои дома и бежали в дебри Вирджинии. В это время конои насчитывали около 400 человек

1704 - Они пострадали от изнурительной эпидемии. Отказавшись вернуться, конои начали переговоры с ирокезами, чтобы поселиться под их протекторатом. Получив разрешение, конои начали медленно мигрировать на север, останавливаясь на долгое время в различных местах по р. Сусквехане

1705 - Вспышка оспы вынудила, пискатавеев с о-ва Хитер, покинуть свою деревню

1718 - Южномэрилендские пискатавеи основали Кaнои-Таун (Canoy Town) на Конои-Крик (Conoy Creec) притоке Сусквеханы, южнее Бэйнбриджа (Bainbridge). Сюда пришли другие пискатавеи из Вашингтона. По предложению ирокезов другой поселок пискатавеев расположился около устья Джуниата (Чиниотта) (Juniata / Chiniotta)) на Холдмэн-Исланд (Haldeman Island), здесь же находились нантикоки

1742 – Некоторые из коноев жили с нантикоками и конестога в Конестоге. Постепенно конои продвигались на север, останавливаясь сначала в Гаррисбурге, затем в Шамокине (Shamokin), Катависсе (Catawissa) и Вайоминге

1753 - Конои и нантикоки покинули Холдмэн Исланд и двинулись в Оксининго (Otsingo) на Ченанго-Ривер (Chenango River) (Нью-Йорк)

1765 – Они были уже в южном Нью-Йорке, в Овиго (Owego), Чагнате (Chugnut) и Ченанго (Chenango, сейчас Binghmton), на восточном рукаве Сусквеханны. Их насчитывалось около 150 душ. Отсюда они устремились на запад вместе с делаварами и магиканами

1776 - Во время революции 120 нантикоков и 30 пискатавеев нашли убежище в форте Ниагара. Позднее некоторые ушли в Канаду

1793 – На совете в Детройте их подписью былa черепаха.

- Оставшиеся в Мэриленде представляют сегодня несколько негроидных полукровок претендующих на имя коноев

Конои жили в деревнях огороженных частоколом. Основным жилищем был овальный вигвам с дымовым отверстие в центре крыши. Конои выращивали кукурузу, тыкву и табак. По культуре и обычаям вероятно были очень близки к павхатанам Вирджинии. Поклонялись добрым и злым духам, с особым почтением относились к кукурузе и огню. Происхождение велось по материнской линии. Конои были темнокожи, очень высокие и мускулистые, хорошо сложены. Они одни из первых подверглись христианизации. Отец Уайт оставил "Relatio", содержащее грамматику, словарь и катехизис на пискатавейском диалекте. Последний, если не все, в 1832 находился в Риме. Другой катехизис позднее был составлен отцом Роджером Ригби на патуксентском диалекте

tapac / тапак - верховный вождь

tayac / тайак - вождь