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一般的人總是認為自己跟隨的，自己崇拜的是一個"很厲害"、"有修行"的異人（最好是乘願再來，倒駕慈航的佛菩薩），怎麼會承認自己所追求的竟只是一個
老老實實的平凡人。絕對尊重任何有情與無情生命。
盡信書不如無書，同樣的：盡信經不如無經。（語近忤逆，讓您不習慣還請多多包涵）
絕對尊重古今中外十方大德智慧結晶。
我們不應該神化佛陀弟子阿難口誦經典的記憶能力，也不應該神化阿難弟子具有這種記憶經典的能力，同樣地更不應該神化印度民族普遍具有這種口誦世代相傳經典的超級記憶能力。
我們既然想從迷信的宗教裏走出來，轉為信仰正信的佛教，那麼就千萬要注意，切莫不知不覺地又走入另一形式的迷信中而不自知。
我們對於那些"低級的迷信"很容易辨認，但對於那些"高級的迷信"就很難分辨了。
我們很容易指出其他宗教迷信的部分，但卻很難客觀面對自己宗教裏迷信的部分。
近代科學逐步承認神秘力量的存在，而且剛起步的近代科學也無法說明這些真相，但絕不在此過渡時期過度崇拜和膨風神秘力量，並忽略了未來科學的無限發展。
吾等相信在未來科學的進步下，神秘不可思異的奇蹟、感應將一一被揭開面紗，理性將逐步取代迷信。
吾等承認目前的科學尚不能解釋大部分神蹟，但不代表這些神蹟未來、永遠不能被解釋。
複製羊、牛已經成功，複製人的時代亦即將來臨，外星人的時代也可能隨時出現，這樣的科技遠景讓我們對理性的科學宗教充滿信心。
不因為佛經提到一些科學觀念，就誤以為佛教教義在古代已經完全通過科學的檢測，因而鄙視近代科學裏的懷疑精神。法、真理絕對禁得起任何的考驗，身為佛教徒必須抬頭挺胸歡迎任何的科學質疑，而不是賣博假博，老是拿"佛教是科學的宗教"口號來當擋箭牌。
我們不想潑宗教熱情、宗教情感冷水，只想在宗教熱情與科學理智之間尋得一個平衡點！
科學的考古學家、人類學家、生物學家已經發現人類係演化而成的證據。
身為佛教徒的我們，以及其他追求真理的宗教信仰者應該嘗試著去正視。
"一門深入"係早期資訊、教育不發達下適應環境的產物，如今應謹慎不被濫用。
佛法與日常生活本就屬於一體不能分割。
佛法是普遍的、絕對的法，是萬物的法，不只是專屬於人類的，"人間的佛教"思想充分暴露出人類思考的偏執性。
"宗教的歸宗教，法律的歸法律，科學的歸科學"，是不適合的狹隘宗教觀念。
11.
羅漢不知自己是羅漢，菩薩不知自己是菩薩，魔不知自己是魔。無污染的無明存在於各種證果修行人。12.把握當下的角色，或把握當下角色的變異。
碰到師兄、師姐羨慕神職人員，吾常問：你認為你過去生、過去世都沒出家過嗎？你認為你未來生、未來世永遠都不會出家嗎？你認為現在是出家眾，未來生、未來世永遠就都是現出家眾嗎？人生無常，屬於外相的角色不斷更換、變異，無庸羨慕他人、自卑自己。珍惜每一種角色，演好每一種角本，把握當下任何一種身份！那怕你是清道夫、土公仔、
…..，一樣可以成佛！13.
終結佛經內神道思想，才能落實人間佛教。
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正信度問卷..