先理性確立「正知見」，再談「正精進」
| 「西方」的經典依據 |
不管是哪一個版本的方向定位，
他們的思考背景都是建立在錯誤的「天動說」上！
更加說明了這些大乘經典是後代弟子創設的作品
＜阿彌陀經＞
「
從是西方。過十萬億佛土。有世界名曰極樂。其土有佛。號阿彌陀。」＜無量壽經＞
「法藏菩薩今已成佛。現在西方。去此十萬億剎。其世界名曰安樂。」
＜佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經＞
「現在西方。去閻浮提百千俱胝那由他佛剎。有世界名曰極樂。」
＜大阿彌陀經＞
「所居國土名須摩題。正在西方。去是閻浮提地界。千億須彌山佛國。」
＜稱讚淨土佛攝受經＞
「於是西方去此世界。過百千俱胝那庾多佛土。有世界名曰極樂。」
＜藥師經＞
「四眾弟子。求往生西方不定者。念藥師名。即斷疑網。」
＜法華經＞
「西方二佛。一名阿彌陀。二名度一切世間苦惱。」
＜般舟經＞
「念西方阿彌陀。今現在彼。隨所聞當念。去此十萬億佛剎。名須摩提。」
＜華嚴經＞
「如此娑婆世界一劫。於西方安樂世界若一日一夜。」
＜悲華經＞
「是時世界。轉名安樂。汝於是時。當得作佛。號無量壽如來。」
＜大悲經＞
「已而命終。生於西方。過百千億世界無量壽佛國。」
＜鼓音聲王陀羅尼經＞
「我當為汝演說西方安樂世界」
＜十住斷結經＞
「西方去此無數國土。有佛名無量壽。」
＜須彌四域經＞
「所以日月星辰。二十八宿西行者。一切諸天人民。盡共稽首阿彌陀佛。」
＜菩薩處胎經＞
「過此西方十二億那由它他剎。有懈慢國。快樂安隱。人欲往生阿彌陀佛國。若從此國過。人多染著。即願生其中。遂不得到彌陀佛國。若人見此不貪不愛。即得越過至安樂國。」★★★★★
於此須特別注意的是＜菩薩處胎經＞提到的「懈慢國」。在這段裡更加具體的表達出，大乘經典對西方路逕的實際存在態度！當然也因此更加凸顯出它在宇宙方位中的缺陷性！！同時，對於那些想藉唯心論、唯識論，來閃避西方淨土是否單一現實存在時，可謂是自家人打了自家人一記悶棍。
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地球球表面不同經緯度地區的「西方淨土」航線是否一樣？ |
北半球、南半球人民的天堂是否一樣？地獄呢？會否重疊？