El último oficio de Nietzsche
Por Tomás Abraham
Un oficio es un modo de pensar la vida, y Nietzsche fue un filósofo con varios oficios. Este libro circular y bicéfalo expone el fracaso del primer oficio de Nietzsche y el desencadenamiento de los que siguieron, hasta llegar al último, el oficio secreto, y volver así al testimonio del primero.
En la primera parte de este libro, el ensayo de Tomás Abraham traza el diagrama de los oficios en relación con los amores de Nietzshce, que fueron pocos pero cruciales. La presencia diabólica de Wagner -su pater seraficus-, la de Lou Andreas-Salomé, que lo rechazó y comprendió con inteligencia piadosa y distante, la de Paul Rée, que lo liberó de su pasión pastoral: todos estos amores atravesaron su obra. El autor dedica especial atención al amor más importante de todos, porque fue depredatorio e histórico: el de su hermana.
Nietzsche es un filósofo que piensa contra sí mismo llevado por la fuerza de una lucidez cruel e insaciable. Su pensamiento es una radiación que se expande con la fuerza de la adversidad. Por eso Nietzsche es actual, porque exhibe la pasión del pensar en su irrefrenable camino de crear nuevos espacios y en su repulsa a dejarse domesticar por interpretaciones in vitro. La filosofía de Nietzsche no es un sistema, es el canto de un filósofo solitario que sigue siendo nuestra gran compañía. Por eso este libro: para volver a escuchar esa voz.
La polémica sobre
"El nacimiento de la tragedia"
de Friedrich Nietzsche
Escritos de:
U. von Wilamowitz-Möllendorff, E. Rohde, R.Wagner
Edición al cuidado de Tomás Abraham y Germán Sucar
Traducción del alemán a cargo de
Mariana Rojas-Bermúdez, Alfredo Tzveibel y Agustín María Iglesias
Traducción del griego y glosario a cargo de Victoria Juliá
En la segunda parte de este libro se editan en su totalidad los artículos de combate en torno a El nacimiento de la tragedia, el libro que dividió las aguas de los oficios. Esta edición -completa, con un riguroso trabajo filológico y un Estudio Preliminar de Germán Sucar- es un trofeo añorado desde hace años por los seguidores de Nietzsche y los amantes de la filosofía.
La polémica que se suscitó sobre El nacimiento de la tragedia, de Friedich Nietzsche, tuvo lugar entre los años 1872 y 1873, y sus principales actores fueron Erwin Rohde, Richard Wagner y Ulrich von Wilamowitz-Möllendorf. Ésta comprende los artículos Filología del Futuro de Wilamowitz, primera y segunda partes, la Carta Abierta de Wagner a Nietzsche publicada en el Norddeustsche Allgemeine Zeitung, y las dos recensiones de Rohde sobre El nacimiento de la tragedia, así como su Pseudofilología.
Respecto de las ediciones de esta polémica pueden citarse, en primer lugar la edición alemana que se basa en la compilación de textos realizada por Karlfried Gründer (Der Streit um Nietzsches "Geburt der Tragödie", Hildesheim: Ed. Georg Olms (1969)), la que incluye todos los textos mencionados en su versión original y de forma completa, en forma de faxcímil, pero carece de aparato crítico.
Existe también una edición italiana de Franco Serpa, La polemica sull’ arte tragica, Firenze: Sansoni (1972).
Puede citarse, además, la edición francesa Querelle autour de "La naissance de la tragédie", París: Librairie Philosophique J. Vrin (1995).
En castellano conocemos las siguientes:
Esta edición castellana se basa en la mencionada compilación de textos realizada por Karlfried Gründer incluye, además, un importante aparato crítico del que carece la edición alemana.
Así, las notas propias de los autores de la polémica se ubican, al igual que en los textos originales, al pie de página y se indican con números arábigos en superíndice, por ejemplo: 17. Las notas de los traductores, en cambio, se encuentran al final de cada artículo, y se indican con números romanos en superíndice, por ejemplo: XVII.
Los números de página que se indican entre paréntesis remiten a la primera edición del libro de Nietzsche, Die Geburt der Tragödie aus dem Geist der Musik, publicado por E. W. Fritzsch, en Leipzig, en enero de 1872.
Los números de página indicados entre corchetes remiten a la traducción castellana realizada por Andrés Sánchez Pascual de EL Nacimiento de la Tragedia, Madrid: Alianza Editorial (1981).
Los corners (‘<’ y ‘>’) indican las observaciones introducidas por los autores dentro de las citas de otros textos.
Cuando los autores se citan entre sí, se indican colocando la inicial del nombre del autor citado, seguida del número de página correspondiente a esta edición, entre llaves, por ejemplo: {w13}. Para esto se utilizan tres letras, que corresponden a los artículos: w=Filología del Futuro (1ª parte) de Wilamowitz, wa=Carta abierta de Wagner, y r= Pseudofilología de Rohde.
Las traducciones de las citas en griego, se ubican debajo del texto en griego entre corchetes, a fin de no interrumpir la lectura apara aquellos lectores que no tengan conocimiento del griego antiguo, identificando las fuentes en todos los casos en que no fueron referenciadas por los autores de la polémica. Asimismo se agregan notas aclaratorias a las mismas cuando es necesario. Se incluye por último un del glosario de términos y nombres antiguos, y otro de nombres modernos poco conocidos por el público no especialista.
Los nombres griegos han sido transcriptos de acuerdo con la ampliamente reconocida obra de Manuel F. Galiano: La transcripción de los nombres propios griegos (Madrid: 1969).
Incluye por último un extenso estudio preliminar que da cuenta de la situación biográfica de los autores de la polémica así como del contexto cultural y científico de la época, así como de un ensayo acerca de la vida y la obra de Nietzsche cuyos dos primeros capítulos se refieren extensamente a la época de El nacimeinto de la tragedia.
Respecto de la bibliografía que puede citarse sobre este tema podemos mencionar la siguiente:
1) de Cosima Wagner, Die Tagebücher 1869-1877, München: R. Piper & Co. Verlag, 1976,
-1871, abril, 3, 4, 5, 6, 7, 8.
-1872, enero, 3, 4,7,18,31, junio, 4, 9, 10, 11,23,26, octubre, 25
2) Wilamowitz-Möllendorff, Ulrich v., Erinnerungen, cap. 5, 2º ed, Leipzig, K. F. Koehler Verlag, 1928, p.128 a 130
3) las siguientes cartas:
-de Friedrich Nietzsche a Erwin Rohde:
23/11/71, 04/02/72, mediados de febrero de 1872, 15/03/72, 11/04/72, 30/04/72, 27/05/72, 08/06/72, 18/06/72, 07/07/72, poco después del 10/07/72, 16/07/72, 25/07/72, 02/07/72, 25/10/72, 27/10/72.
-de Erwin Rohde a Friedrich Nietzsche:
09/01/72, 29/01/72, 06/02/72, 26/02/72, 10/04/72, mediados de abril de 1872, 30/04/72, 06/05/72, mayo de 1872, 26/05/72, 05/07/72, 15/06/72, 12/07/72, 13/07/72, 20/07/72, 27/07/72, 28/08/72, 27/09/72, 01/11/72, 14/11/72, 08/12/72, 22/12/72, 12/01/73, 26/01/73, 27/02/73, 27/03/73, 01/04/73.
-de Friedrich Nietzsche a Carl v. Gersdorff:
04/02/72, 03/06/72, 10/06/72, 24/06/72, 05/04/73
-de Friedrich Nietzsche a Friedrich Ritschl:
30/01/72, 06/04/72, 26/06/72, 12/07/72
-de Friedrich Ritschl a Friedrich Nietzsche:
14/02/72, 02/07/72
-de Friedrich Nietzsche a Richard Wagner:
24/06/72, 25/07/72, mediados de noviembre de 1872
-de Friedrich Nietzsche a Fritzsch del 27/05/72
-de Cosima Wagner a Friedrich Nietzsche del 14/06/72
-de Ulrich v. Wilamowitz a W. Borman del 04/12/69
-de Erwin Rohde a Otto Ribbeck:
05/11/72, 03/02/73, 01/03/73.
4) T. M. Campbell, "Nietzsche-Wagner to Jan 1872". En: Publication of the Modern Language Association of America, 1941, pp. 544-577.
5) Svoboda, K., "Friedrich Nietzsche als klassischer Philolog". En: Zeitschrift für die Österreich Gymnasien, 1919, pp. 657-73.
6) Howald, E., Friedrich Nietzsche und die klassische Philologie, Gotha, 1920.
7) Blumenthal, A. v., "Nietzsche und die klassische Altertumswissenschaften in Deutschland". En: Die Welt als Geschichte, V (1939), pp. 156-67.
8) Borchardt, R., "La filologia in F. A. Wolf". En: Lo spettatore italiano, IV (1951), pp. 239-44
9) Cervi, A. M., "La storiografia filosofica di F. Nietzsche". En: Studi Castiglioni, I (Firenze: 1960), s. 199-235.
10) Vogt, E., "Nietzsche und der Wettkampf Homers". En: Antike und Abendland, XI (1962), pp. 103-13.
11) Tosi, T., "F. Nietzsche, R. Wagner e la tragedia greca" (1904). En: Scritti di filologia e di archeologia, Firenze: N. Terzaghi, 1957, pp. 38-98.
12) Nestle, W., "Friedrich Nietzsche und die griechische Philosophie" (1912). En: Griechische Weltanschauung in ihrer Bedeutung für die Gegenwart, Stuttgart: 1946, pp. 255-95.
13) Wagenvoort, H., "Die Entstehung von Nietzsche Geburt der Tragödie". En Mnemosyne, 1959, pp. 1-23.
14) Lloyd-Jones, H., "Nietzsche and the Study of the Ancient World". En: Nietzsche and the Classical Tradition, II (J. C. O’Flaherty, T.F. Sellner, R.M. Helm eds.) (Chapel Hill, 1976).
15) Pöschl, V., "Nietzsche und die classische Philologie". En H. Flashar, K. Gründer, A. Horstman, Philologie und Hermeneutik im 19. Jahrhundert: Zur Geschichte und Methodologie der Geisteswissenschaften, Göttingen: 1979.
16) Santoli, V., "Filologia, storia e filosofia nel pensiero di F. Schlegel". En Civiltà Moderna, 1930, pp. 117-139.
17) Nuesch, E., Nietzsche et l’antiquité, Paris: 1925.
18) Stallmann, A., "The Influence of the Greeks on Nietzsche". En: Classical Studies in Honor of W. A. Oldfather, Urbana (Illinois): 1943.
Asimismo para consultar y obtener alguna de la bibliografía mencionada puede acudirse a la Stiftung Weimarer Klassik, Herzogin Anna Amalia Bibliothek, Arbeitsgruppe Nietzsche-Bibliographie, Erdmann von Wilamowitz-Moellendorff, Platz der Demokratie 1, 99423-Weimar, Postfach2012, 99401-Weimar, ALEMANIA. A través de Internet:
En alemán: http://www.weimar-klassik.de/index.html, http://www.weimar-klassik.de/haab/nietz2.html.
En castellano: http://www.weimar-klassik.de/haab/nietspan.html.