| ||
|
|
Вернуться в библиотеку |
|
| ||
|
|
|
|
| ||
В настоящее время общая численность пятидесятников во всем мире составляет более 50 миллионов человек, которые проживают в 90 странах. Только в США их более 5 миллионов, объединившихся в 120 самостоятельных пятидесятнических церквей. Хотя строгой классификации этих церквей не существует, их все же можно разделить по ряду догматических и национальных признаков.
На сегодняшний день в Америке существуют такие крупные пятидесятнические церкви, как Церковь Бога (г.Кливленд, штат Огайо) — 400 тыс. членов, Пророческая церковь Бога — 80 тыс., Пророческая церковь (г.Хантевили, штат Алабама) — 80 тыс. и другие. Все эти объединения в своем учении придерживаются трех ступеней духовного роста: обращение, возрождение, крещение Духом Святым. Все они вышли из церквей "святости", признав в крещении Духом Святым завершающую ступень духовного возрождения. Кроме того, существуют также церкви, которые тоже состояли в движении "святых", но впоследствии отошли, разделив воззрения пятидесятников, причем они признают не три, а две ступени духовного возрождения: обращение и крещение Духом Святым. К ним относятся церковь Ассамблея Бога — 150 тыс. человек. Международная церковь четырехугольного (четырехстороннего) Евангелия — 80 тыс., Независимая ассамблея Бога — 90 тыс. и др.
Есть еще специфическая группа пятидесятнических церквей исцеления, оформившаяся в 40 — 60-е годы XX века. К ним относятся: Братство церквей и священнослужителей полного Евангелия — 25 тыс. человек, Ревивалистическое братство Морана — 10 тыс.
Следует упомянуть и о нескольких церквах, признающих, как они считают, в качестве истинной форму крещения со словами: "Во имя Иисуса Христа". В протестантской богословской литературе их называют унитаристскими* церквами, или "единственниками". Эти церкви возникли в результате раскола Ассамблеи Бога.
* Унитаристские (от лат. unitas — единое, единство) — направления, отрицаюшие триединство Божества и утверждающие принцип единоличия Бога в лице Бога Отца.
В 1913 году на "кемп-митинге" в Лос-Анджелесе проповедник Р.Мак-Алистер заявил, что истинной формулой крещения является крещение "Во имя Иисуса Христа", а не "Во имя Отца и Сына и Святого Духа".
Речь Мак-Алистера произвела сильное впечатление на одного из лидеров пятидесятничества Ф.Эварти, выступившего через некоторое время с доктриной, согласно которой существует лишь одно, а не три лица Бога, а именно — Иисус Христос. Отец и Святой Дух — это всего лишь аспект Его одной личности, а Троица — не более чем папистская выдумка, и будто крещение во имя Троицы — все равно, что не крещение, и таких необходимо перекрещивать. Ассамблея Бога отвергла унитаристскую ересь, вследствие чего из нее вышло около четверти всех проповедников со своими приверженцами.
Пятидесятнические движения дробятся и по национальному признаку — это испаноязычные, пуэрториканские церкви (всего 12 течений) и негритянские церкви (22). Самые крупные из них — Церковь Бога во Христе — 450 тыс. человек и Апостольская побеждающая церковь — 75 тыс.
Многие из перечисленных церквей входят в различные пятидесятнические ассоциации и союзы. Самой крупной из них является ассоциация Ассамблея Бога.
Начало ей положили несколько пятидесятнических церквей: Пятидесятническая церковь Бога в Америке, Пятидесятническая святая церковь, Голгофская пятидесятническая церковь, — объединившихся в Генеральный совет. Впоследствии к ним присоединилось еще несколько пятидесятнических организаций, и в 1914 году на всеамериканской конференции в Хот-Спрингсе (штат Южная Дакота) была основана ассоциация Ассамблея Бога. В настоящее время центр этой ассоциации находится в Спрингфилде (штат Миссури), а сама она объединяет свыше двух миллионов человек. Во главе Ассамблеи Бога стоит собирающийся раз в два года Генеральный совет, на котором председательствует генеральный суперинтендант.
Ассамблея Бога располагает 18 периодическими изданиями, несколькими колледжами и библейскими школами, география ее миссионерской деятельности охватывает 98 стран. Специально для работы в России и Восточной Европе в 20-х годах в Чикаго была создана Русская и Восточно-Европейская миссия, которая финансировала и поддерживала деятельность известного пропагандиста пятидесятничества в СССР И.Е.Воронаева.
Другой крупной пятидесятнической ассоциацией является Церковь Бога, начинавшаяся из религиозного кружка, созданного в 1884 году в штате Огайо, члены которого пришли к идее о необходимости "продолжения реформации". Для достижения этой цели в 1886 году был основан христианский союз, получивший в 1902 году название Церковь святости. Спустя пять лет она была переименована в Церковь Бога с центром в городе Кливленд (штат Теннесси). Виднейшим ее организатором является А.Д.Томплинсон, который в 1908 году в городе Кливленде создает Главное управление церкви Бога. Вскоре Томплинсон под влиянием проповедника, пришедшего с Азуза-стрит, испытывает глоссолалию. В 1910 году была опубликована составленная Томплинсоном и Р.Сперлингом Декларация веры. Ее доктрина предельно насыщена идеологией пятидесятничества с ее взысканием чудес, исцелений, пророчеств. На протяжении десятилетий эту организацию преследовали многочисленные расколы, приводившие к возникновению самостоятельных, но родственных церквей.
Для нас именно эта пятидесятническая ассоциация представляет непосредственный интерес, поскольку ее миссионеры еще не так давно — в 20 — 30-е годы — активно насаждали свое учение в Западной Украине, входившей тогда в состав Польши. В настоящее время Главное управление церкви Бога находится в городе Кливленде (штат Теннесси), а ее зарубежные миссии действуют в 54 странах. Она имеет в США крупный колледж и несколько проповеднических школ. Возглавляет ее собирающаяся раз в два года Генеральная Ассамблея, рекомендации которой подготавливаются Генеральным советом пресвитеров. Церковь выпускает восемь периодических изданий. Ее миссионерская деятельность развернута в 72 странах. Общая численность верующих достигает 400 тыс. человек.
Общее число пятидесятников во всем мире неуклонно растет. Если в 1969 году их было 30 миллионов (в том числе в США — 4 млн.), то к 1994 году их насчитывалось, как уже говорилось, более 50 миллионов.
Кроме вышеперечисленных церквей и ассоциаций в США есть Пятидесятническая ассоциация, Пятидесятническая ассамблея мира, Пятидесятническая церковь святости и другие.
Особенности, разделяющие церкви, как правило, незначительны. Так, у членов церкви Пятидесятников, крещенных в огне, существует запрет носить оружие. Крестят только взрослых. Запрещают пить не только спиртные напитки, но и кока-колу, носить золотые украшения, галстуки, определенные фасоны прически.
Доктрина Пятидесятнической церкви святости разрешает крестить под различными формулами по желанию родителей, которые могут и совсем не крестить детей, а посвятить Богу, отложив крещение до обращения. Обряд омовения ног при совершении хлебопреломления здесь не носит обязательного характера.
Большинство церквей весьма мирно уживаются друг с другом. Всеобщее же негодование и осуждение вызывают только крайне изуверские направления (в США, например, существует пятидесятническая церковь, членом которой может стать только давший согласие оскопить себя). Все пятидесятнические организации в США находятся в различных отношениях друг к другу.
Одни из них независимые, другие — автономные организации — представляют различные пятидесятнические союзы. В 1948 году тринитарианские* пятидесятнические церкви Северной Америки объединились в Пятидесятническое братство Северной Америки, активно занимавшееся подготовкой и проведением всемирных пятидесятнических конгрессов, первый из которых прошел в 1947 году в Цюрихе (Швейцария).
* Тринитарианские (от лат. trinitas — троица) — направления, признающие троичность лиц в Божестве — Отца, Сына и Святого Духа.
| ||
|
|
|
|
| ||
|
|
Вернуться в библиотеку |
|
| ||