Вернуться на начальную страницу Вернуться в библиотеку Напишите нам письмо
Предыдущий раздел К содержанию Продолжение следует

ГЛАВА I

КРАТКИЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ ОЧЕРК СЕКТЫ ПЯТИДЕСЯТНИКОВ

СЕКТА ПЯТИДЕСЯТНИКОВ В РОССИИ

1. Обстоятельства появления секты в Российской империи

Секта пятидесятников впервые появилась в нашей стране в самом начале XX столетия. В советской литературе (работ православных авторов на эту тему не было) существовало несколько точек зрения по этому вопросу. Некоторые считают, что эта секта возникла в России в конце XIX века. Другие, например А.Михель, Я.Веров, Л.Чернова, полагают, что секта стала распространяться в России только с 1922 года. У зарубежных авторов также нет единства мнений в этом вопросе. Скудость и разрозненность сведений, вероятнее всего, связана с тем, что в Советском Союзе эта секта была долгое время запрещена законом. Пятидесятники всячески конспирировали свою деятельность, отсюда те большие сложности при сборе материалов о них.

К тому же пятидесятники — одна из последних по времени сект, пришедшая к нам с Запада и столь громко заявившая о себе, — среди сектантских объединений пятидесятники по количеству верующих в России стоят на втором месте. Это относительно новая секта, причем ее общины и группы, как правило, весьма разобщены. Единого центра у пятидесятников никогда не существовало. Впрочем, то же вначале наблюдалось и на их родине — в США. Там сразу же после своего возникновения пятидесятничество начало дробиться на многочисленные толки и отличалось пестротой и многоликостью.

В США никогда не было организованного пятидесятнического движения, основанного на едином вероучении, как, например, у баптистов, адвентистов, иеговистов. Дело в том, что побуждение к "крещению Духом Святым" испытывали представители разнообразных протестантских направлений. Переходя в пятидесятничество, они несли туда все особенности своего бывшего вероучения. Так, адвентисты учили о субботе, молокане — о необходимости переселения на гору Сион.

Наша страна не была исключением, достаточно только перечислить основные толки пятидесятничества: Христиане Евангельской Веры (ХЕВ) — воронаевцы, Христиане Веры Евангельской (ХВЕ) — шмидтовцы, Евангельские Христиане в Духе Апостолов (ЕХДА) — смородинцы, Субботствующие Пятидесятники (СП), Евангельские Христиане Пятидесятники-Сионисты (ЕХПС) — леонтьевцы, Евангельские Христиане Святые Сионисты (ЕХСС) — мурашковцы и другие более мелкие течения.

Они существуют и по сей день, располагая множеством общин, не поддерживающих друг с другом никаких отношений. Вместе с тем нужно отметить, что наиболее крупные объединения, возникшие на заре пятидесятничества в России, действуют более или менее согласованно.

Помимо указанных сект несколько ранее их существовали небольшие группы пятидесятников, особенности которых определялись личными наклонностями лидеров и руководителей общин: мамонтовцы, доскональцы и др.

Предыдущий раздел К содержанию Продолжение следует
Вернуться на начальную страницу Вернуться в библиотеку Напишите нам письмо

1