| ||
|
|
Вернуться в библиотеку |
|
| ||
|
|
|
|
| ||
Сравнительно немногочисленной и малораспространенной является община пятидесятников-сионистов.
Появилась она в 1922 году в среде крестьян Правобережной Украины в селах Шмырки и Сергеевке Подольской губернии (ныне Хмельницкая область). Основательницей ее была П. В. Коченкова (1897 — 1957), в 1914 году перешедшая из Православия к евангельским христианам. В 1919 году она принимает баптизм, а в 1921-м, гонимая голодом, перебирается в Каменец-Подольскую губернию. По дороге Коченкова знакомится с пятидесятником-воронаевцем, поведавшем ей о "второй пятидесятнице" и "крещении Духом Святым". Остановившись в селе Шмырки, она немедленно начала проповедовать в общинах баптистов и евангельских христиан. Первое время она причисляла себя к пятидесятникам воронаевского толка, но затем, получив "духовное крещение", стала учить о "земной Палестине".
Активным проповедником и распространителем пятидесятников-сионистов был Леонтий Мельник (1897 — 1976), поляк по национальности, бывший католик, перешедший к евангельским христианам. В 1922 году он знакомится с Коченковой и становится активным последователем этого толка.
Помимо общепятидесятнических идей "полного Евангелия" евангельские христиане пятидесятники-сионисты учат, что спасение возможно лишь в Палестине на горе Сион, где следует ожидать пришествия Христова, после чего спасенные сподобятся жития в 1000-летнем Царстве.
В 20-х годах центр этого течения расположился в деревне Бубновка Волочисского района Хмельницкой области. В 1931 году на хуторе Леоновичи прошел первый съезд пятидесятников-сионистов, в 1932 году состоялись второй и третий съезды пятидесятников-сионистов.
Еще одной особенностью этой секты является то, что на должность пресвитера может быть назначена женщина: происходит это, вероятнее всего, потому, что основательницей секты была женщина. Так, в 30-е годы в старшие пресвитеры была рукоположена жительница села Черный Остров Хмельницкой области А.И.Свиру, а в 50-х годах — уроженка села Купель той же области В.П.Петишь. В то же время общину из села Череповки возглавляла М.Г.Мельник.
В 1929 году Леонтий Мельник был отправлен в ссылку за пределы Украины. Вернувшись в 1932 году, он вместе со своими помощниками Д.С.Чайкой, Н.И.Стародубом и другими вновь стал проповедовать свое учение.
Вскоре (1933) Л.В.Мельник и Чайка были вновь привлечены к уголовной ответственности. Оставшись без своих лидеров, пятидесятники-сионисты на протяжении многих лет практически никак себя не обнаруживали.
В 1949 году на Украину вернулись Мельник, Чайка и другие деятели секты, развернувшие миссионерскую деятельность в Ставропольском, Краснодарском краях, Каменец-Подольской, Харьковской и других областях. В 1955 году ЕХПС возглавил Чайка, ставший организатором миссионерских акций в Московской, Смоленской, а также Харьковской, Луганской, Запорожской и других областях Украины. Одновременно активную миссионерскую работу в Сибири и Казахстане вел А.О.Дякун. Только с 1954 по 1958 год им было составлено шесть посланий общей численностью более тысячи листов, которые распространялись среди адептов секты. Рукопись имела название "Истинный путь Божий (Благовестник евангельских христиан пятидесятников-сионистов)".
Наибольшее распространение эта весьма разобщенная и раздробленная секта получила в Хмельницкой и Тернопольской областях Украины, здесь проживает почти половина ее последователей. Кроме Украины есть они и в Молдове, Беларуси, Казахстане и России.
| ||
|
|
|
|
| ||
|
|
Вернуться в библиотеку |
|
| ||