| ||
|
|
Вернуться в библиотеку |
|
| ||
|
|
|
|
| ||
Следующим по численности объединением пятидесятников были шмидтовцы — представители ХВЕ.
В 20-е годы в Западную Украину, входившую в состав Польши, приехали И.Геррис, И.Черский, П.Имчук, Т.Нагорный, А.Автонюк. Незадолго до этого они окончили библейскую школу пятидесятнического толка в США. Обосновавшись в городе Кременце, они, проповедуя "полное Евангелие", развернули кипучую деятельность, которую возглавил И.Геррис. В скором времени им удалось организовать несколько общин на территории Тернопольской, Ровенской, Брестской областей, где оказалось немало приверженцев нового учения. Для оперативного управления паствой миссионерский центр в Чикаго (США) в 1927 году открывает филиал Союза ХЕВ святой Пятидесятницы в Польше (г.Лодзь), который возглавил А.Бергхольц. Происходит смена руководителя центра и в городе Кременце — им становится Г.Шмидт, деятельность которого на этом посту была весьма "плодотворной". А вскоре та же Восточно-Европейская миссия (г.Чикаго, США) открыла свой центр в Данциге (ныне Гданьск). При нем действовали курсы, которыми руководил сам Шмидт, позднее преобразованные в институт с трехгодичным обучением. С 1929 года выходит ежемесячный журнал "Приидет примиритель", редактируемый Шмидтом. В том же году в селе Старые Чолницы Луцкой области состоялся Первый Объединенный съезд, на котором были приняты устав и новое название — Союз Христиан Веры Евангельской в Польше. Председателем этого союза вплоть до начала второй мировой войны был Бергхольц. В середине 30-х годов ХВЕ насчитывал 500 общин, объединивших около 18 тысяч верующих.
С 1936 года по инициативе руководства ХВЕ в Польше, в городе Кременце, начинает издаваться ежемесячный журнал на украинском языке "Евангельский голос", выходивший до 1939 года. Сейчас этот журнал издается русскими эмигрантами в Канаде, где существуют большие поселения украинских пятидесятников (г.Торонто, штат Онтарио). Другой свой журнал, "Христианский вестник", пятидесятники-шмидтовцы издают в Буэнос-Айресе (Аргентина).
После присоединения западных областей Белоруссии, Украины и государств Балтии к СССР в 1939 — 1940 годах шмидтовцы оказались на территории нашей страны. Вскоре они провели организационный съезд, на котором был создан Союз ХВЕ Западной Украины, Белоруссии и Литовской ССР.
Таким образом, на территории Украины образовались два родственных течения пятидесятников, у которых исторически сложились различные наименования. Оба имели одно происхождение, оба были созданы при активном содействии Ассамблеи Бога (США). Общины ХВЕ в это время стремятся к объединению с родственными сектами, после чего начинают именовать себя Епископальной церковью ХЕВ72. Под влиянием воронаевцев и, в частности, пятихатского епископа А.И.Бидоша, епископов И.А.Левчука, К.С.Кружко и других, считавших, что, согласно духу Библии (Деян. 11, 26; Фил. 1, 26), будет правильно именоваться ХВЕ, немало общин воронаевцев стали именовать себя не Христиане Евангельской Веры (ХЕВ), а Христиане Веры Евангельской (ХВЕ). Впрочем, сегодня среди пятидесятников-воронаевцев можно встретить оба самоназвания: как ХЕВ, так и ХВЕ.
В большинстве случаев объединению мешала обрядовая практика, несколько разнящаяся у ХВЕ (шмидтовцы) и ХЕВ (воронаевцы). Так, ХВЕ совершают "тайную вечерю" — хлебопреломление без предварительного омовения ног. Воронаевцы (ХЕВ) совершают хлебопреломление с омовением ног и употребляют на "вечери" исключительно квасной хлеб. Существовал также и ряд идейных соображений, которые мешали объединению. Ныне ХВЕ — второе по своей численности (после ХЕВ) направление пятидесятников в бывшем СССР.
| ||
|
|
|
|
| ||
|
|
Вернуться в библиотеку |
|
| ||