釋迦牟尼佛

釋迦牟尼佛是佛教的教主﹐佛名又是「仁寂默」﹐「釋迦牟尼」梵文的涵意是釋迦族中出生的聖者。

世尊俗名是「悉達多」﹐古印度「迦毘羅衛國」的王太子﹐父名淨飯﹐母名摩耶﹐為了追求真理在二十五歲出家﹐三十五歲成道﹐先度化橋陳如五比丘﹐再度 三迦葉﹐再度其他的國王及弟子。說法四十五年﹐度化人天無數﹐在世壽八十歲之時﹐於跋提河畔的沙羅雙樹下﹐圓寂入涅槃。

今天的出家人﹐由於放棄了世俗之家﹐進入法王之家﹐放棄世俗之姓﹐變為釋尊的姓。這是晉朝的道安法師提倡的﹐而阿舍經亦如此說﹕「四河入海﹐無復河 名﹐四姓出家﹐皆稱釋種。」

佛教的八正道  (生活中的修行)

正見﹕正確的見解﹐是明了苦集滅道四諦之理。
正思惟﹕正確的思惟﹐以四諦法做為思惟的基礎。
正語﹕正確的言語﹐遠離妄語﹐惡口﹐兩舌﹐綺語﹐等等的過失。
正業﹕正當的工作﹐不以殺生﹐偷盜﹐邪淫為業。
正命﹕正當的生活﹐隨順正法而生活﹐遠離邪命生活。
正精進﹕正確的努力﹐以真實的智慧來修習覺悟的真理。
正念﹕正確的憶念﹐這是以真實智慧來憶念正道﹐沒有邪惡的念頭。
正定﹕正確的禪定的力量﹐以真實的智慧﹐來修習清淨的定力。

其中 正語﹐正業﹐正命是戒學。
正念和正定是定學。
正見﹐正思惟﹐正精進是慧學。

玉佛寺(中國)	釋迦牟尼佛雕像(韓國)	彰化大佛(台灣)
釋迦牟尼佛像(印度)	寶蓮寺(香港)	釋迦牟尼佛(西藏)

• 金剛般若波羅蜜經


「一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。」

• 佛說聖無量壽決定光明王如來陀羅尼經


此無量壽決定光明王如來一百八名陀羅尼。若有人躬自書寫﹐或教他人書是陀羅尼。安置高樓之上。或殿堂內清淨之處。如法嚴飾﹐種種供養。短命之人﹐復得長壽 ﹐滿足百歲。如是之人﹐於後此處命終﹐便得往生於彼無量壽決定光明王如來佛剎無量功德藏世界之中。

• 佛說輪轉五道罪福報應經


佛語阿難。夫人作福。譬如此樹。本種一核。稍稍漸大。收子無限。

• 佛為海龍王說法印經


『諸行無常﹐一切皆苦﹐諸法無我﹐寂滅為樂。』

來源﹕國立故宮 博物院	來源﹕地藏童子殿

• 佛說摩利支天經


若有人能書寫讀誦﹐受持者﹐若著髻中﹐若著衣中﹐隨身而行﹐一切諸惡悉皆退散﹐無敢當者。

• 佛說眼明經


有人誦得眼明經。生生世世眼光明。

毗盧遮那佛 (龍門石窟 洛陽)	側照 (龍門石窟 洛陽)

• 佛說阿彌陀經


若有善男子、善女人。聞說阿彌陀佛。執持名號。若一日。若二日。若三日。若四日。若五日。若六日。若七日。一心不亂。其人臨命終時。阿彌陀佛。與諸聖眾。 現在其前。是人終時。心不顛倒。即得往生阿彌陀佛極樂國土。

• 地藏菩薩本願經


見地藏形像及聞此經。乃至讀誦香華飲食衣服珍寶布施供養讚歎瞻禮。得二十八種利益。一者天龍護念。二者善果日增。三者集聖上因。四者菩提不退。五者衣食豐 足。六者疾疫不臨。七者離水火災。八者無盜賊厄。九者人見欽敬。十者神鬼助持。十一者女轉男身。十二者為王臣女。十三者端正相好。十四者多生天上。十五者 或為帝王。十六者宿智命通。等等。

泰國佛像	泰國佛像