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释迦牟尼佛
释迦牟尼佛是佛教的教主,佛名又是「仁寂默」,「释迦牟尼」梵文的涵意是释迦族中出生的圣者。
世尊俗名是「悉达多」,古印度「迦□罗卫国」的王太子,父名净饭,母名摩耶,为了追求真理在二十五岁出家,三十五岁成道,先度化桥陈如五比丘,再度 三迦叶,再度其他的国王及弟子。说法四十五年,度化人天无数,在世寿八十岁之时,于跋提河畔的沙罗双树下,圆寂入涅盘。
今天的出家人,由于放弃了世俗之家,进入法王之家,放弃世俗之姓,变为释尊的姓。这是晋朝的道安法师提倡的,而阿舍经亦如此说:「四河入海,无复河 名,四姓出家,皆称释种。」
佛教的八正道 (生活中的修行)
正见:正确的见解,是明了苦集灭道四谛之理。
正思惟:正确的思惟,以四谛法做为思惟的基础。
正语:正确的言语,远离妄语,恶口,两舌,绮语,等等的过失。
正业:正当的工作,不以杀生,偷盗,邪淫为业。
正命:正当的生活,随顺正法而生活,远离邪命生活。
正精进:正确的努力,以真实的智慧来修习觉悟的真理。
正念:正确的忆念,这是以真实智慧来忆念正道,没有邪恶的念头。
正定:正确的禅定的力量,以真实的智慧,来修习清净的定力。
其中 正语,正业,正命是戒学。
正念和正定是定学。
正见,正思惟,正精进是慧学。
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「一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。」
此无量寿决定光明王如来一百八名陀罗尼。若有人躬自书写,或教他人书是陀罗尼。安置高楼之上。或殿堂内清净之处。如法严饰,种种供养。短命之人,复得长
寿,满足百岁。如是之人,于后此处命终,便得往生于彼无量寿决定光明王如来佛刹无量功德藏世界之中。
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佛语阿难。夫人作福。譬如此树。本种一核。稍稍渐大。收子无限。
『诸行无常,一切皆苦,诸法无我,寂灭为乐。』
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若有人能书写读诵,受持者,若著髻中,若著衣中,随身而行,一切诸恶悉皆退散,无敢当者。
有人诵得眼明经。生生世世眼光明。
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若有善男子、善女人。闻说阿弥陀佛。执持名号。若一日。若二日。若三日。若四日。若五日。若六日。若七日。一心不乱。其人临命终时。阿弥陀佛。与诸圣众。
现在其前。是人终时。心不颠倒。即得往生阿弥陀佛极乐国土。
见地藏形像及闻此经。乃至读诵香华饮食衣服珍宝布施供养赞叹瞻礼。得二十八种利益。一者天龙护念。二者善果日增。三者集圣上因。四者菩提不退。五者衣食丰
足。六者疾疫不临。七者离水火灾。八者无盗贼厄。九者人见钦敬。十者神鬼助持。十一者女转男身。十二者为王臣女。十三者端正相好。十四者多生天上。十五者
或为帝王。十六者宿智命通。等等。
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