如是我闻。一时释迦牟尼佛。在补陀落迦山。观世音宫殿。宝庄严道场中。坐宝狮子座。其座纯以无量杂摩尼宝而用庄严。 百宝幢□周匝悬列。 尔时。如来于彼座上。将欲演说总持陀罗尼故。与无央数菩萨摩诃萨俱。其名曰：总持王菩萨。宝王菩萨。药王菩萨。药上菩萨。观世音菩萨。大势至菩萨。华严菩 萨。大庄严菩萨。宝藏菩萨。德藏菩萨。金刚藏菩萨。虚空藏菩萨。弥勒菩萨。普贤菩萨。文殊师利菩萨。如是等菩萨摩诃萨。皆是灌顶大法王子。又与无量无数大 声闻僧。皆行阿罗汉。十地摩诃迦叶而为上首。又与无量梵摩罗天。善吒梵摩而为上首。又与无量欲界诸天子俱。瞿婆伽天子而为上首。又与无量护世四王俱。提头 赖扛5c而为上首。又与无量天。龙。夜叉。乾闼婆。阿修罗。迦楼罗。紧那罗。摩候罗伽。人。非人等俱。天德大龙王而为上首。又与无量欲界诸天女俱。童目天女而 为上首。又与无量虚空神。江海神。泉源神。河沼神。药草神。树林神。 舍宅神。水神。火神。地神。风神。土神。山神。石神。宫殿等神皆来集会。时观世音菩萨。于大会中。密放神通。光明照曜十方刹土。及此三千大千世界。皆作金 色。天宫。龙宫。诸尊神宫皆悉震动。江河大海。铁围山。须弥山。土山。黑山。亦皆大动。日月珠火。星宿之光。皆悉不现。

于是总持王菩萨。见此希有之相。怪未曾有。即从座起。叉手合掌。以偈问佛。如此神通之相。是谁所放？以偈问曰：

谁于今日成正觉。普放如是大光明。
十方刹土皆金色。三千世界亦复然。
谁于今日得自在。演放希有大神力。
无边佛国皆震动。龙神宫殿悉不安。
今此大众咸有疑。不测因缘是谁力。
为佛菩萨大声闻。为梵魔天诸释等。
唯愿世尊大慈悲。说此神通所由以。

佛告总持王菩萨言：善男子。汝等当知。今此会中有一菩萨摩诃萨。名曰观世音自在。从无量劫来。成就大慈大悲。善能修习无量陀罗尼门。为欲安乐诸众生 故。密放如是大神通力。佛说是语已。

尔时。观世音菩萨从座而起。整理衣服。向佛合掌。白佛言：

世尊。我有大悲心陀罗尼咒。今当欲说。为诸众生得安乐故。除一切病故。得寿命故。得富饶故。灭除一切恶业重罪故。离障难故。增长一切白法诸功德故。 成就一切诸善根故。远离一切诸怖畏故。速能满足一切诸希求故。惟愿世尊。慈哀听许。

佛言：善男子。汝大慈悲。安乐众生。欲说神咒。今正是时。宜应速说。如来随喜。诸佛亦然。

观世音菩萨重白佛言：世尊。我念过去无量亿劫。有佛出世。名曰千光王静住如来。彼佛世尊。怜念我故。及为一切诸众生故。说此广大圆满无碍大悲心陀罗 尼。以金色手摩我顶上。作如是言：善男子。汝当持此心咒。普为未来恶世一切众生作大利乐。

我于是时。始住初地。一闻此咒故。超第八地。我时心欢喜故。即发膂d言：若我当来。堪能利益安乐一切众生者。令我即时身生千手千眼具足。发是愿已。应 时身上千手千眼。悉皆具足。十方大地六种震动。十方千佛悉放光明照触我身。及照十方无边世界。从是已后。复于无量佛所无量会中。重更得闻。亲承受持是陀罗 尼。复生欢喜。踊跃无量。便得超越无数亿劫微细生死。从是已来。常所诵持。未曾废忘。由持此咒故。所生之处。恒在佛前。莲华化生。不受胎藏之身。

若有比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷。童男。童女。欲诵持者。于诸众生起慈悲心。先当从我发如是愿：

南无大悲观世音。 愿我速知一切法。
南无大悲观世音。 愿我早得智慧眼。
南无大悲观世音。 愿我速度一切众。
南无大悲观世音。 愿我早得善方便。
南无大悲观世音。 愿我速乘般若船。
南无大悲观世音。 愿我早得越苦海。
南无大悲观世音。 愿我速得戒定道。
南无大悲观世音。 愿我早登涅盘山。
南无大悲观世音。 愿我速会无为舍。
南无大悲观世音。 愿我早同法性身。

我若向刀山。刀山自摧折。
我若向火汤。火汤自消灭。
我若向地狱。地狱自枯竭。
我若向饿鬼。饿鬼自饱满。
我若向修罗。恶心自调伏。
我若向畜生。自得大智慧。

发是愿已。至心称念我之名字。亦应专念我本师阿弥陀如来。然后即当诵此陀罗尼神咒 。一宿诵满五遍。除灭身中百千万亿劫生死重罪。观世音菩萨复白佛言。世尊。若诸人天。诵持大悲章句者。临命终时十方诸佛皆来授手。欲生何等佛土。随愿皆得 往生。

复白佛言：世尊。若诸众生。诵持大悲神咒堕三恶道者。我誓不成正觉。诵持大悲神咒者。若不生诸佛国者。我誓不成正觉。诵持大悲神咒者。若不得无量三 昧辩才者。我誓不成正觉。诵持大悲神咒者。于现在生中一切所求若不果遂者。不得为大悲心陀罗尼也。唯除不善。除不至诚。

若诸女人厌贱女身。欲成男子身。诵持大悲陀罗尼章句。若不转女身成男子身者。我誓不成正觉。生少疑心者。必不果遂也。

若诸众生。侵损常住饮食。财物。千佛出世。不通忏悔。纵忏亦不除灭。今诵大悲神咒。即得除灭。若侵损食用常住饮食。财物。要对十方师忏谢。然始除灭 。今诵大悲陀罗尼时。十方师即来为作证明。一切罪障悉皆消灭。一切十恶。五逆。谤人。谤法。破斋。破戒。破塔。坏寺。偷僧只物。污净梵行。如是等一切恶业 重罪。悉皆灭尽。唯除一事。于咒生疑者。乃至小罪轻业。亦不得灭。何况重罪。虽不即灭重罪。犹能远作菩提之因。

复白佛言：世尊。若诸人天诵持大悲心咒者。得十五种善生。不受十五种恶死也。其恶死者：

一者。不令其饥饿困苦死。
二者。不为枷禁杖楚死。
三者。不为怨家雠对死。
四者。不为军阵相杀死。
五者。不为豺狼恶兽残害死。
六者。不为毒蛇□蝎所中死。
七者。不为水火焚漂死。
八者。不为毒药所中死。
九者。不为蛊毒害死。
十者。不为狂乱失念死。
十一者。不为山树崖岸坠落死。
十二者。不为恶人厌魅死。
十三者。不为邪神恶鬼得便死。
十四者。不为恶病缠身死。
十五者。不为非分自害死。

诵持大悲神咒者。不被如是十五种恶死也。

得十五种善生者。

一者。所生之处。常逢善王。
二者。常生善国。
三者。常值好时。
四者。常逢善友。
五者。身根常得具足。
六者。道心纯熟。
七者。不犯禁戒。
八者。所有眷属。恩义和顺。
九者。资具财食。常得丰足。
十者。恒得他人恭敬扶接。
十一者。所有财宝。无他劫夺。
十二者。意欲所求。皆悉称遂。
十三者。龙天善神。恒常拥卫。
十四者。所生之处。见佛闻法。
十五者。所闻正法。悟甚深义。

若有诵持大悲心陀罗尼者。得如是等十五种善生也。

一切天人。应常诵持。勿生懈怠。观世音菩萨说是语已。于众会前合掌正住。于诸众生起大悲心开颜含笑。 即说如是广大圆满无碍大悲心大陀罗尼神妙章句陀罗尼曰。

南无。喝罗怛那。哆罗夜耶。(1) 南无。阿□耶。(2) 婆卢羯帝。烁钵罗耶。(3) 菩提萨□婆耶。(4) 摩诃萨□婆耶。(5) 摩诃。迦卢尼迦耶。(6) □。(7) 萨皤罗罚曳。(8) 数怛那怛写。(9) 南无。悉吉利□。伊蒙阿□耶。(10) 婆卢吉帝。室佛罗楞驮婆。(11) 南无。那罗谨墀。 (12) 醯□摩诃。皤哆沙咩。(13) 萨婆阿他。豆输朋。(14) 阿逝孕。(15) 萨婆萨哆。那摩婆萨哆。那摩婆伽。(16) 摩罚特豆。(17) 怛侄他。(18) □。阿婆卢醯。(19) 卢迦帝。(20) 迦罗帝。(21) 夷醯□。(22) 摩诃菩提萨□。(23) 萨婆萨婆。(24) 摩罗摩罗。(25) 摩醯摩醯。□驮孕。(26) 俱卢俱卢。羯蒙。(27) 度卢度卢。罚□耶帝。(28) 摩诃罚□耶帝。(29) 陀罗陀罗。(30) 地利尼。(31) 室佛罗耶。(32) 遮罗遮罗。(33) 摩摩。罚摩罗。(34) 穆帝丽。(35) 伊醯伊醯。 (36) 室那室那。(37) 阿罗参。佛罗舍利。(38) 罚沙罚参。(39) 佛罗舍耶。(40) 呼□呼□摩罗。(41) 呼□呼□醯利。(42) 婆罗婆罗。(43) 悉利悉利。(44) 苏□苏□。(45) 菩提夜。菩提夜。(46) 菩驮夜。菩驮夜。(47) 弥帝利夜。(48) 那罗谨墀。(49) 地□瑟尼那。(50) 婆夜摩那。(51) 娑婆诃。(52) 悉陀夜。(53) 娑婆诃。(54) 摩诃悉陀夜。(55) 娑婆诃。(56) 悉陀喻艺。(57) 室皤罗耶。(58) 娑婆诃。(59) 那罗谨墀。(60) 娑婆诃。(61) 摩罗那罗。(62) 娑婆诃。(63) 悉罗僧。阿穆怯耶。(64) 娑婆诃。(65) 娑婆摩诃。阿悉陀夜。(66) 娑婆诃。(67) 者吉罗。阿悉陀夜。(68) 娑婆诃。(69) 波陀摩。羯悉陀夜。(70) 娑婆诃。(71) 那罗谨墀。皤伽罗耶。(72) 娑婆诃。(73) 摩婆利。胜羯罗夜。(74) 娑婆诃。(75) 南无喝罗怛那。哆罗夜耶。(76) 南无。阿□耶。(77) 婆罗吉帝。(78) 烁皤罗耶。(79) 娑婆诃。(80) □。悉殿都。(81) 曼哆罗。(82) 钵陀耶。(83) 娑婆诃。(84)

观世音菩萨说此咒已。大地六变震动。天雨宝华缤纷而下。十方诸佛悉皆欢喜。天魔外道恐怖毛竖。一切众会皆获果证。或得须陀洹果。或得斯陀含果。或得 阿那含果。或得阿罗汉果者。或得一地二地三地四地五地。乃至十地者。无量众生发菩提心。

尔时大梵天王从座而起。整理衣服合掌恭敬。白观世音菩萨言。善哉大士。我从昔来经无量佛会。 闻种种法。种种陀罗尼。未曾闻说如此无碍大悲心大悲陀罗尼神妙章句。唯愿大士为我。 说此陀罗尼形貌状相。我等大众愿乐欲闻。

观世音菩萨告梵王言。汝为方便利益一切众生故。作如是问。汝今善听吾为汝等略说少耳。观世音菩萨言。大慈悲心是平等心。是无为心。是无染著心。是空 观心。是恭敬心。是卑下心。是无杂乱心。是无见取心。是无上菩提心。是当知如是等心。即是陀罗尼相貌。汝当依此而修行之。

大梵王言。我等大众今始识此陀罗尼相貌。从今受持不敢忘失。

观世音言。若善男子。善女人。诵持此神咒者。发广大菩提心。 誓度一切众生。身持斋戒。于诸众生起平等心。常诵此咒莫令断绝。住于净室。澡浴清净。著净衣服。 悬□。然灯。香华。百味饮食以用供养。制心一处。更莫异缘。如法诵持。是时。当有日光菩萨。月光菩萨。 与无量神仙。来为作证。益其效验。我时当以。千眼照见。千手护持。从是以往。所有世间经书。悉能受持。 一切外道法术韦陀与籍亦能通达。诵持此神咒者。世间八万四千种病。悉皆治之无不差者。 亦能使令一切鬼神。降诸天魔。制诸外道。若在山野。诵经坐禅。有诸山精。杂魅。魍魉。鬼神。 横相恼乱。心不安定者。诵此咒一遍是。诸鬼神悉皆被缚也。若能如法诵持。于诸众生起慈悲心者。我时当敕一切善神。龙王。金刚密迹。常随卫护。不离其侧。如 护眼睛。如护己命。说偈敕曰:

我遣密迹金刚士。乌刍君荼鸯俱尸。
八部力士赏迦罗。常当拥护受持者。
我遣摩醯那罗延。金刚罗陀迦□罗。
常当拥护受持者。我遣婆□娑楼罗。
满善车钵真陀罗。常当拥护受持者。
我遣萨遮摩和罗。鸠阑单吒半只罗。
常当拥护受持者。我遣毕婆伽罗王。
应德□多萨和罗。常当拥护受持者。
我遣梵摩三钵罗。五部净居炎摩罗。
常当拥护受持者。我遣释王三十三。
大辩功德婆怛那。常当拥护受持者。
我遣提头赖吒王。神母女等大力众。
常当拥护受持者。我遣□楼勒叉王。
□楼博叉□沙门。常当拥护受持者。
我遣金色孔雀王。二十八部大仙众。
常当拥护受持者。我遣摩尼跋陀罗。
散支大将弗罗婆。常当拥护受持者。
我遣难陀跋难陀。婆伽罗龙伊钵罗。
常当拥护受持者。我遣修罗乾闼婆。
迦楼紧那摩候罗。常当拥护受持者。
我遣水火雷电神。鸠盘荼王□舍□。
常当拥护受持者。

是诸善神及神龙王神母女等。各有五百眷属。大力夜叉常随拥护。诵持大悲神咒者。其人。若在空山旷野。独宿孤眠。是诸善神。番代宿卫。辟除灾障。若在 深山迷失道路。诵此咒故。善神。龙王。化作善人。示其正道。若在山林旷野。乏少水火。龙王护故。化出水火。观世音菩萨复为诵持者。说消除灾祸。清凉之偈。

若行旷野山泽中。逢值虎狼诸恶兽。
蛇□精魅魍魉鬼。闻诵此咒莫能害。
若行江湖沧海间。毒龙蛟龙摩竭兽。
夜叉罗刹鱼鼋鳖。闻诵此咒自藏隐。
若逢军阵贼围绕。或被恶人夺财宝。
至诚称诵大悲咒。彼起慈心复道归。
若为王官收录身。囹圄禁闭□枷锁。
至诚称诵大悲咒。官自开恩释放还。
若入野道蛊毒家。饮食有药欲相害。
至诚称诵大悲咒。毒药变成甘露浆。
女人临难生产时。邪魔遮障苦难忍。
至诚称诵大悲咒。鬼神退散安乐生。
恶龙疫鬼行毒气。热病侵陵命欲终。
至心称诵大悲咒。疫病消除寿命长。
龙鬼流行诸毒肿。痈疮脓血痛叵堪。
至心称诵大悲咒。三唾毒肿随口消。
众生浊恶起不善。厌魅咒诅结怨雠。
至心称诵大悲咒。厌魅还著于本人。
恶生浊乱法灭时。□欲火盛心迷倒。
弃背妻婿外贪染。昼夜邪思无暂停。
若能称诵大悲咒。□欲火灭邪心除。
我若广赞咒功力。一劫称扬无尽期。

尔时观世音菩萨告梵天言。诵此咒五遍。取五色线作索。咒二十一遍结作二十一结系项。此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说。 彼等诸佛为诸行人。修行六度未满足者速令满足故。未发菩提心者速令发心故。若声闻人未证果者速令证故。若三千大千世界内诸神仙人。 未发无上菩提心者令速发心故。若诸众生未得大乘信根者。以此陀罗尼威神力故。 令其大乘种子法芽增长。以我方便慈悲力故。令其所须皆得成办。大三千大千世界。 幽隐□处三涂众生。闻我此咒皆得离苦。有诸菩萨未阶初住者速令得故。乃至令得十住地故。又令得到佛地故。自然成就三十二相八十随形好。 若声闻人闻此陀罗尼一经耳者。修行书写此陀罗尼者。以质直心如法而住者。四沙门果不求自得。若三千大千世界内。山河石壁四大海水能令涌沸。 须弥山及铁围山能令摇动。又令碎如微尘。其中众生悉令发无上菩提心。若诸众生现世求愿者。于三七日净持斋戒。诵此陀罗尼必果所愿。从生死际至生死际。一切 恶业并皆灭尽。三千大千世界内。一切诸佛菩萨。梵释四天王神仙龙王悉皆证知。若诸人天诵持此陀罗尼者。其人若在江河大海中。沐浴其中众生。得此人浴身之水 沾著其身。一切恶业重罪悉皆消灭。即得转生他方净土。莲华化生不受胎身湿卵之身。何况受持读诵者。若诵持者行于道路。大风时来吹此人身毛发衣服。 余风下过诸类众生。得其人飘身风吹著身者。一切重罪恶业并皆灭尽。更不受三恶道报常生佛前。当知受持者福德果报不可思议。诵持此陀罗尼者。 口中所出言音若善若恶。一切天魔外道天龙鬼神闻者。皆是清净法音。皆于其人起恭敬心。尊重如佛。诵持此陀罗尼者。当知其人即是佛身藏。 九十九亿恒河沙诸佛所爱惜故。当知其人即是光明藏。一切如来光明照故。当知其人是慈悲藏。恒以陀罗尼救众生故。当知其人是妙法藏。 普摄一切诸陀罗尼门故。当知其人是禅定藏。百千三昧常现前故。当知其人是虚空藏。常以空慧观众生故。当知其人是无畏藏。龙天善神常护持故。当知其人是妙语 藏。口中陀罗尼音无断绝故。当知其人是常住藏。三灾恶劫不能坏故。当知其人是解脱藏。天魔外道不能羁留故。当知其人是药王藏。常以陀罗尼疗众生病故。当知 其人是神通藏。游诸佛国得自在故。其人功德。赞不可尽。

善男子。若复有人。厌世间苦。求长生乐者。在闲净处。清净结界。咒衣著。若水。若食。若香。 若药皆咒一百八遍。服必得长命。若能如法结界。依法受持。一切成就。其结界法者。取刀咒二十一遍。划地为界。或取净水咒二十一遍。散著四方为界。或取白芥 子咒二十一遍。掷著四方为界。或以想到处为界。或取净灰咒二十一遍为界。或咒五色线二十一遍。围绕四边为界。皆得。若能如法受持。自然克果。若闻此陀罗尼 名字者。尚灭无量劫生死重罪。何况诵持者。若得此神咒诵者。当知其人已曾供养无量诸佛。广种善根。若能为诸众生拔其苦难。如法诵持者。当知其人即是具大悲 者。成佛不远。所见众生皆悉为诵。令彼耳闻与作菩提因。是人功德无量无边。赞不可尽。若能精诚用心。身持斋戒。为一切众生忏悔。先业之罪。亦自忏谢无量劫 来种种恶业。口中□□诵此陀罗尼。声声不绝者。四沙门果此生即证。其利根有慧观方便者。十地果位克获不难。何况世间小小福报。所有求愿。无不果遂者也。若 欲使鬼者。取野髑髅净洗。于千眼像前设坛场。以种种香华饮食祭之。日日如是七日。必来现身随人使令。若欲使四天王者。咒檀香烧之。由此菩萨大悲愿力深重故 。亦为此陀罗尼威神广大故。

佛告阿难。若有国土灾难起时。是土国王。若以正法治国。宽纵人物。不枉众生。赦诸有过。 七日七夜。身心精进。诵持如是大悲心陀罗尼神咒。令彼国土一切灾难悉皆除灭。五谷丰登。万姓安乐。 又若为于他国怨敌。数来侵扰。百姓不安。大臣谋叛。疫气流行。水旱不调。日月失度。如是种种灾难起时。 当造千眼大悲心像。面向西方。以种种香华。幢□。宝盖或百味饮食。至心供养。其王又能七日七夜。身心精进。诵持如是陀罗尼神妙章句。外国怨敌即自降伏。各 还政治。不相扰恼。国土通同。慈心相向。王子百官。皆行忠赤。妃后□女。孝敬向王。诸龙鬼神。拥护其国。雨泽顺时。果实丰饶。人民欢乐。又若家内遇大恶病 。百怪竞起。鬼神邪魔。耗乱其家。恶人横造口舌。以相谋害。室家大小。内外不和者。当向千眼大悲像前。设其坛场。至心念观世音菩萨。诵此陀罗尼满其千遍。 如上恶事悉皆消灭永得安稳。

阿难白佛言：世尊此咒名何云何受持。佛告阿难。如是神咒有种种名。一名广大圆满。一名无碍大悲。一名救苦陀罗尼。一名延寿陀罗尼。一名灭恶趣陀罗 尼。一名破恶业障陀罗尼。一名满愿陀罗尼。一名随心自在陀罗尼。一名速超上地陀罗尼。如是受持。

阿难白佛言：世尊。此菩萨摩诃萨名字何等。善能宣说如是陀罗尼。

佛言：此菩萨名观世音自在。亦名捻索亦名千光眼。善男子。此观世音菩萨。不可思议威神之力。已于过去无量劫中。已作佛竟号正法明如来。大悲愿力。为 欲发起一切菩萨。安乐成熟诸众生。故现作菩萨。汝等大众诸菩萨摩诃萨。梵释。龙神。皆应恭敬。莫生轻慢。一切人天常须供养。专称名号。得无量福。灭无量 罪。命终往生阿弥陀佛国。

佛告阿难。此观世音菩萨所说神咒。真实不虚。 若欲请此菩萨来。咒拙具罗香三七遍烧。菩萨即来(拙具罗香安息香也)。若有猫儿所著者。取弭哩吒那 (死猫儿头骨也)烧作灰。和净土泥。捻作猫儿形。于千眼像前。咒镔铁刀子。一百八遍。段段割之。亦一百八段。遍遍一咒。一称彼名。即永差不著。若为蛊毒所 害 者。取药劫布罗(龙脑香也)和拙具罗香。各等分。 以井华水一升。和煎取一升。于千眼像前。咒一百八遍。服即差。若为恶蛇蝎所螫者。 取乾姜末。咒一七遍。著疮中立即除差。若为恶怨横相谋书者。取净土或面或蜡。捻作本形。 于千眼像前。咒镔铁刀子。一百八遍。一咒一截。一称彼名。烧尽一百八段。彼即欢喜。终身厚重相爱敬。 若有患眼睛坏者。若青盲眼暗者。若白晕赤膜。无光明者。取诃梨勒果。□摩勒果。□醯勒果。三种各一颗。 □破细研。当研时唯须护净。莫使新产妇人及猪狗见。口中念佛。以白蜜若人乳汁。和封眼中。 著其人乳。要须男孩子母乳。女母乳不成。其药和竟。还须千眼像前。咒一千八遍。 著眼中满七日。在深室慎风。眼睛还生。青盲白晕者光奇盛也。若患疟病著者。 取虎豹豺狼皮咒三七遍。披著身上即差。师子皮最上。若被蛇螫。取被螫人结宁。 咒三七遍。著疮中即差。若患恶疟入心。闷绝欲死者。取桃胶一颗。大小亦如桃颗。 清水一升和煎取半升咒。七遍顿服尽即差。其药莫使妇人煎。若患传尸鬼气伏尸连病者。取拙具罗香咒三七遍。烧熏鼻孔中。又取七丸如免粪。咒三七遍吞即差。慎 酒。肉。五辛及恶骂。 若取摩那屎罗(雄黄是也)和白芥子印成盐。咒三七遍。于病儿床下烧。 其作病儿即魔掣迸走不敢住也。若患耳聋者。咒胡麻油著耳中即差。若患一边偏风。耳鼻不通。手脚不随者。取胡麻油煎青木香。咒三七遍。 摩拭身上永得除差。又方取纯牛酥。咒三七遍摩亦差。若患难产者。取胡麻油咒三七遍。摩产妇脐中及玉门中即易生。若妇人怀妊子死腹中。 取阿波末利伽草(牛膝草也)一大雨。清水二升和煎取一升。咒三七遍。服即出一无苦痛。胎衣不出者。亦服此药即差。若卒患心痛不可忍者。 名遁尸疰。取君柱鲁香(薰陆香)乳头成者一颗。咒三七遍。口中嚼咽不限多少。 令变吐即差。慎五辛。酒。肉。若被火烧疮。取热瞿摩夷(乌牛屎也)咒三七遍。涂疮上即差。若患蛔虫咬心。取骨鲁末遮(白马尿也)半升。咒三七遍服即差。 重者一升。虫如□索出也。若患丁疮者。取凌锁叶□取汁。咒三七遍。沥著疮上即拔根出立差。若患蝇螫眼中。骨鲁怛□(新驴屎也)滤取汁。咒三七遍。 夜卧著眼中即差。若患腹中痛。和井华水和印成盐三七颗。咒三七遍。服半升即差。若患赤眼者。及眼中有努肉及有翳者。取奢奢弥叶(苟杞叶也)□滤取汁。咒三 七遍。浸青钱一宿更咒七遍。著眼中即差。若患畏夜不安恐怖出入惊怕者。取白线作索。咒三七遍。作二十一结系项。恐怖即除。非但除怖亦得灭罪。若家内横起灾 难者。取石榴枝寸截一千八段。两头涂酥酪蜜。一咒一烧尽千八遍一切灾难悉皆除灭。要在佛前作之。若取白菖蒲咒三七遍。系著右臂上。一切斗处。论义处。皆得 胜他。 若取奢奢弥叶枝柯寸截。两头涂真牛酥。白蜜。牛酥。一咒一烧。尽一千八段。日别三时。时别一千八遍。满七日。咒师自悟通智也。若欲降伏大力鬼神者。取阿□ 瑟迦柴(木患子也)咒七七遍。火中烧。还须涂酥酪蜜。要须于大悲心像前作之。若取胡□遮那(牛黄是也)一大两。著琉璃瓶中。置大悲心像前。咒一百八遍。涂 身点额。一切天。龙。鬼神。人及非人。皆悉欢喜也。若有身被枷锁者。取白鸽粪。咒一百八遍。涂于手上用摩枷锁。枷锁自脱也。若有夫妇不和。状如水火者。取 鸳鸯尾。于大悲心像前。咒一千八遍。带彼即终身欢。喜相爱敬。若有被虫食田苗及五果子者。取净灰净沙或净水。咒三七遍。散田苗四边。虫即退散也。果树兼咒 水洒者树上。 虫不敢食果也。

佛告阿难。若为富饶种种珍宝资具者。当于如意珠手。若为种种不安求安隐者。当于□索手。若为腹中诸病。当于宝钵手。若为降伏一切魍魉鬼神者。当于宝 剑手。若为降伏一切天魔神者。当于跋折罗手。若为摧伏一切怨敌者。当于金刚杵手。若为一切处怖畏不安者。当于施无畏手。若为眼□无光明者。当于日精摩尼 手。若为热毒病求清凉者。当于月精摩尼手。若为荣官益职者。当于宝弓手。若为诸善朋友早相逢者。当于宝箭手。若为身上种种病者。当于杨枝手。若为除身上恶 障难者。当于白拂手。若为一切善和眷属者。当于胡瓶手。若为辟除一切虎狼豺豹诸恶兽者。当于旁牌手。若为一切时处好离官难者。当于斧钺手。若为男女仆使 者。当于玉环手。若为种种功德者。当于白莲华手。若为欲得往生十方净土者。当于青莲华手。 若为大智慧者。当于宝镜手。若为面见十方一切诸佛者。当于紫莲华手。若为地中伏藏者。当于宝箧手。若为仙道者。当于五色云手。若为生梵天者。当于军迟手。 若为往生诸天宫者。当于红莲华手。若为辟除他方逆贼者。当于宝戟手。若为 召呼一切诸天善神者。当于宝螺手。若为使令一切鬼神者。当于髑髅杖手。若为十方诸佛速来授手者。当于数珠手。若为成就一切上妙梵音声者。当于宝铎手。若为 口业辞辩巧妙者。当于宝印手。若为善神龙王常来拥护者。当于俱尸铁钩手。若为慈悲覆护一切众生者。当于锡杖手。若为一切众生常相恭敬爱念者。当于合掌手。 若为生生之众不离诸佛边者。当于化佛手。若为生生世世常在佛宫殿中。不处胎藏中受身者。当于化宫殿手。若为多闻广学者。当于宝经手。若为从今身至佛身菩提 心常不退转者。当于不退金轮手。若为十方诸佛速来摩顶授记者。当于顶上化佛手。若为果□诸谷稼者。当于蒲萄手。如是可求之法有其千条。今粗略说少耳。

日光菩萨为受持大悲心陀罗尼者。说大神咒而拥护之。

南无勃陀瞿那迷。南无达摩莫诃低。南无僧伽多夜泥。底哩部毕萨咄檐纳摩。

诵此咒灭一切罪。亦能辟魔及除天灾。若诵一遍礼佛一拜。如是日别三时诵咒礼佛。未来之世所受身处。当得一一相貌端正可喜果报。

月光菩萨亦复为诸行人。说陀罗尼咒而拥护之。

深低帝屠苏吒。阿若蜜帝乌都吒。深耆吒。波赖帝。耶弥若吒乌都吒。拘罗帝吒耆摩吒。沙婆诃。

诵此咒五遍。取五色线作咒索。痛处系。此咒乃是过去四十恒河沙诸佛所说。我今亦说。 为诸行人作拥护故。除一切障难故。除一切恶病痛故。成就一切诸善法故。远离一切诸怖畏故。

佛告阿难。汝当深心清净。受持此陀罗尼。广宣流布。于阎浮提。莫令断绝。此陀罗尼。能大利益三界众生。 一切患苦萦身者。以此陀罗尼治之。无有不差者。此大神咒。咒乾枯树。尚得生枝柯华果。何况有情。有识众生。身有病患。治之不差者。必无是处。善男子。此陀 罗尼威神之力。不可思议。不可思议。叹莫能尽。若不过去久远已来广种善根。乃至名字不可得闻。何况得见。汝等大众。天。人。龙神。闻我赞叹。皆应随喜。若 有谤此咒者。即为谤彼九十九亿恒河沙诸佛。若于此陀罗尼生疑不信者。当知其人永失大利。百千万劫常沦恶趣。无有出期。常不见佛。不闻法。不睹僧。

一切众会菩萨摩诃萨。金刚密迹梵释四天龙鬼神。闻佛如来赞叹此陀罗尼。皆悉欢喜奉教修行。

千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经终