The wool of sheep and goats (mixed) with linen
is forbidden because it's a (forbidden) mixture.1
Whether one sowed a woollen garment or a linen garment,
even with silk thread or hemp thread,
whether one sowed a wool garment with linen threads or vice-versa,
whether one tied linen thread to woollen thread,
or braided together, all these are forbidden because of (forbidden) mixtures.
one who makes one join (in two different materials) and ties it, 2
or makes two stitches even though they were not tied,
has made a connection of a (forbidden) mixture.
It is therefore forbidden to join a woollen garment
to a linen garment even with a pin,
or a needle without a thread.1) Lev. 19:19 ''...neither shall a garment mingled of linen and wool come upon you''. In Yiddish this is called ''shatnez''.
2) That is, one makes a stitch.
צמר רחלים ואילים עם פשתן
אסור משום כלאים
בין שתפר בגד צמר או בגד פשתן
אפילו בחוטי משי או בחוטי קנבוס
בין שתפר בגד צמר בחוטי פשתן או בהיפוך
בין שקשר חוטי פשתן עם חוטי צמר
או שקלען יחד כל אלו אסורין משום כלאים
התוכף תכיפה אחת וקשרו
או שתכף שתי תכיפות אף על פי שלא קשר
הוי חיבור לכלאים
ועל כן אסור לחבר בגד צמר
בבגד פשתן אפילו על ידי סיכה
או מחט ללא חוט Lamb skins which are made into garments,
may be sewn with linen thread and we are not concerned about the hairs of wool
even though we are joining with a linen thread,
because these hairs of the wool are not (considered as) threads,
are not important and are ignored. עורות הכבשים שעושין מהם בגדים
מותר לתפרן בחוטי פשתן ואין חוששין לנימות של צמר
אף על פי שמתחברין בחוט הפשתן
משום דאלו הנימות של הצמר אינן חוטין
ולא חשיבי ובטלי To join wool and linen together by means of a third material,
such as a piece of leather for sewing to,
or to knot on one side wool and on the other side linen,
according to the Rambam is a Torah prohibition but other (authorities) allow.
Therefore if they are leather sewn together with linen thread,
they may be joined underneath a wool garment
(even though it was possible that the hemp thread
with which one sowed the leathers underneath the wool garment,
will be mixed with the linen thread with which one sowed the leathers)
and this is the custom.
However a scrupulous person should be strict and follow the opinion of the Rambam. לחבר צמר ופשתים על ידי אמצעי
דהיינו חתיכת עור לתפור
או לקשור מצדו האחד צמר ומצדו השני פשתן
להרמב''ם אסור מן התורה ויש מקילין
ולכן לדידהו עורות התפורות יחד בחוטי פשתן
מותר לחברם תחת בגד צמר
ואף על פי שאפשר שהחוט של קנבוס
שהוא תופר את העורות תחת הבגד של צמר
יכנוס בתוך חוטי פשתן שתפורין בהן העורות, לית לן בה
והכי נוהגין
אבל בעל נפש יש לו להחמיר כדעת הרמב''ם Even ten mattresses (lying) one on the other
and the lowest is a (forbidden) mixture,
it is forbidden to lie on the top one. אפילו עשר מצעות זו על גב זה
והתחתון כלאים
אסור לישב על העליון A large garment that has a (forbidden) mixture at one end of it,
one is forbidden to cover oneself with even with the other end,
even if the (forbidden) mixture end is resting on the ground. בגד גדול שכלאים מקצה אחד ממנו
אסור לכסות עצמו בו אפילו בקצה השני
אף על פי שהכלאים מונח על הארץ One who sows (forbidden) mixture clothes for a gentile
may sew in the regular way,
even though the clothes rest on his knees,
provided one doesn't intend to get any pleasure from that resting on him.
Similarly, sellers of clothes who carry the clothes on their shoulders
in order to sell them, are allowed,
provided they don't intend to protect themselves
from the cold or the rain
In any case, the (G-d) fearing carry them on a stick. התופר כסות כלאים בשביל אינו יהודי
תופרו כדרכו
אף על פי שהכסות מונח על ארכבותיו
ובלבד שלא יכוין להנות ממה שמונח עליו
וכן מוכרי כסות שנושאין אותן על כתפיהן
למכרן מותר
ובלבד שלא יכוונו שיגינו עליהם
מפני הצינה או מפני הגשמים
ומכל מקום היראים נושאין אותן על גבי מקל Handkerchiefs and hand towels,1
and table clothes that one eats on and the similar,
and (the cover) which is on the table in the synagogue that one reads on,
are forbidden if they contain a (forbidden) mixture,
and similarly curtains are forbidden to be made of a (forbidden) mixture.
However the curtain that is before the Holy Ark may be.21) lit., kerchief that one uses to clean the hands after washing them.
2) Made from such a mixture.
מטפחת הידים וכן מטפחת שמקנחין בו אחר הרחיצה
ומטפחת השלחן שאוכלין עליו וכיוצא בזה
וכן שעל השלחן בבית הכנסת שקורין עליו
אסורים משום כלאים
וכן וילון אסור לעשות מכלאים
אבל פרוכת שלפני ארון הקודש מותר Wagons which have on them a cover,
carriages or vehicles for transporting people,
and some of them are covered inside
with woollen upholstery which are (forbidden) mixtures,
because it seems that they were sown with linen threads,
it is permitted to go in them but be careful
not to rest on the sides where there is the (forbidden) mixture,
and certainly one should be careful not to sit on the cushions
which are a (forbidden) mixture,
and some (authorities) allow even to sit on the cushions
because they are made in a way that doesn't come round the sides of the person. עגלות שיש להן מכסה
כרכרות או מכוניות להסעת אנשים
ויש מהם מחופים מבפנים
בבגדי צמר שהם כלאים
כי מסתמא נתפרו בחוטי פשתן
מותר ללכת בהם ובלבד שיזהר
שלא להשען בצדדין שיש שם כלאים
ומכל שכן שיזהר שלא לשבת על הכרים
שהן כלאים
ויש מתירין אפילו לישב על הכרים
כיון שעשויים באופן שאין נכפפין על צדדי האדם