Письмо от читателя Д. И.
Проблема Глойзы в непонимании очевидных вещей - всё, что происходит между мужщиной и женщиной есть проблема трактования и воспринимания (т.е. индивидуальной мифологии) - в этом смысле пафос абсолютно бесмысленен; женщина для мужщины есть диалектическая пара со всеми вытекающеми. То есть, проблема смерти есть, а проблемы женщины нет, это просто жизнь, что здесь драматизировать?Ответ ФОНАРТА (Николай Ерзов)
Дорогой Д.И., спешу вас огорчить новостью, на которую вы, наверное не обратили внимание, а именно: Фридрих Глойза умер. Понимаю, что вы бы с ним с удовольствием познакомились, и, медленно покуривая сигарету и попивая пиво, утоноли бы в пламенном (конечно же в меру Вашей интеллигентности) споре. И прошла бы так ночь, и даже намёки утренней зари не угасили бы пыла философского спора... Как жаль, как жаль...ФОНАРТ - это группа филосовствующих писателей, целью которых является донесение собственных субъективных мнений до читательских сердец. Этого они добиваются лишь красотой собственного стиля, и, ни в коем случае, объективностью содержания. Никто и не утверждает, что существуют объективные критерии оценки женщины. Для того чтобы понять, что философия Глойзы берет своё начало лишь в "индивидуальной мифологии", в личных переживаниях и личном опыте, не нужно даже знать кто такой Зигмунд Фрейд. Это понятно, и, что более важно, должно быть понятно с прочтения первой же строчки. Но и не смотря на всю субъективность, и в некотором смысле афилософичность, этот субъективный пафос ("который бесмысленен"), привлекает взгляд читателя, и последний дочитывает произведение до конца. Это и есть целью Глойзы - он не стремится написать философский труд, он стремится только надавить на чувства читателя. Поверьте, очень немногие как вы производят в своём разуме "понятийный анализ" произведения (К примеру: 1) что автор обозначает под "шлюхой" и 2) есть ли объективные критерии по которым различают шлюху среди женщин).
Факт: новое поколение свободных мужщин с прочитанным
более-менее согласно.
Знаю, что это лишь для определенной группы людей, в определенном месте и определённом отрезке времени. Но какой бы маленькой ни была группа единомышленников сумма их субъетивных мнений, сумма их субъективных критериев производят некое "локальное" объективное мнение, некие "локальные" объективные критерии. Т.е. глоизианство является объективной философией для двоих, троих, четверых... Эта женщина и для меня и для него шлюха - это наша объективность; мы оба делаем один и тот же вывод относительно наших индивидуальных субъективных критериев. Т.е. чем больше количество наших единомышленников (а точнее сопереживателей), тем более объективны наши критерии оценки женщины, и тем объективнее наша субъективность. Когда большинство признаёт, что проблемы Германии в евреях - никто не ищет другой объективности; народ просто устраивает погром, резню, ссылки. Вы мне можете предложить более эмпиричную, более реально существующую объективность, чем мнение большинства? Разве это не объективнейшая из объективностей возможных в этом мире?
Проблема женщины существует точно также, как проблема заката Европы, дегуманизации искусства и аморализации общества. Глойза не говорит о женщине вообще (такого мнения, возможно, не избежать при прочтении лишь одной его работы), он говорит прежде всего о женщине конца XX века - о её моральном упадке.
На
завершение приведу неопубликовааый отрывок из автобиографии Ф. Глойзы:
Когда
мои товарищи, окрыленные любовью, описывали мне то, что переживали, я всегда
думал что это так же глупо как повествование о геморое в стиле героического
эпоса. Говорить в наше время о любви к женщине - это тоже, что хвастаться
своим гемороем. Только любовь - это не просто заболевание анальногго отверстия.
Это прежде всего - болезнь душевная. Да! Вы, влюбленные в современных женщин
- душевнобольные! Женщина XX века шлюха, а шлюху любить нельзя... По крайней
мере если у вас есть хоть капля здравого смысла вы не полюбите шлюху. Но
скажите вы: здравый смысл и любовь - вещи несовместимые. А я говорю:
Любовь
без здравого смысла - геморой вашей души;
Любовь
без здравого смысла - клещ, прокусивший ваш пенис;
Любовь
без здравого смысла - животная похоть; страсть семеизвержения...
Уважаемый Д.И., ФОНАРТ выражает вам огромную благодарность за ваш комментарий к работе Фридриха Глойзы Каждая женщина есть шлюха. С нетерпением ждём дальнейших отзывов!
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
