|
¿Qué diferencia crees que hay en el disfrute de quien gusta de la nota roja y de aquel que aprecia el arte de este tipo? Tal vez sea cuestión de grados, que el fenómeno vaya en la misma dirección pero segmentado. A mayor información visual se puede desarrollar mayor sensibilidad. No necesariamente tiene que ser cierto, pero me parece que así es en general. Muchas personas que compran el periódico Alarma! podrían ser fanáticos de Géricault pero no lo conocen, lo que conocen es Ciudad Desnuda y Alarma!; sin embargo no veo mucha diferencia entre el tipo de imágenes que ahí se presentan y algunas cosas de Francis Bacon o de Francisco de Goya.
¿Crees que la motivación para escribir o crear imágenes acerca de la muerte sea la misma en la actualidad que en la antigüedad? Definitivamente no. En las culturas ancestrales, por ejemplo en Egipto había una idealización y una sacralización del arte. En el caso de la sociedad actual, parece en ocasiones lo contrario, hay un deterioro absoluto de valores como el respeto a la vida y al mismo tiempo una flexibilización de otros valores como pudieran ser el aborto o la eutanasia. Pienso que de alguna forma hay una correlación y una retroalimentación entre el ámbito social y el arte. No son entes separados y aunque uno no genera al otro, ambos se conforman simultáneamente. La sociedad ha llegado a un grado de potencial destructividad y esto genera un miedo en el inconsciente colectivo que algunos artistas han captado, especialmente durante y después de la segunda guerra mundial. Por otro lado los medios de comunicación que difunden una gran cantidad de imágenes y de conceptos a gran velocidad, han hecho que esto tienda a globalizarse o que haya artistas en Sudamérica o en Asia que trabajen sobre lo mismo sin conocerse. Hay varias tendencias en el arte, unas completamente vácuas y otras que atienden a este miedo, a esta capacidad de asombrarse y deleitarse con el encarnizamiento al que los seres humanos pueden llegar.
Los artistas como El Bosco creaban a partir de un concepto religioso de la muerte y a diferencia de éstos, actualmente lo hacen por lo general a partir de uno fantástico. ¿Cuál es tu postura al respecto? Muchas de las cosas que trato de plasmar en imágenes son fantásticas, porque no obstante estén tomadas de datos reales, no han existido. Pienso que la realidad misma se nutre de la fantasía.
¿ Por qué crees que a pesar del pavor generalizado ante la muerte, exista una vasta iconografía sobre el tema ? El por qué se da en México no lo puedo responder, pero veo que el tratamiento que se le da en gran parte de la plástica mexicana, tanto en la actualidad como en siglos anteriores es muy carnavalesco. Y no sólo en la plástica, sino también en la actitud de las personas. Sin embargo, en realidad no hay mucha diferencia en la actitud de miedo que pueda tener una persona en este país o en Indonesia. Una de las grandes incógnitas del ser humano es la muerte, sólo que aquí la revestimos de oropel, probablemente para tratar de suavizar o edulcorar su presencia ineludible y hacerla un personaje simpático. No creo que en México las personas tengan un actitud fundamentalmente diferente ante la muerte, por supuesto que le temen, tan sólo hay que ver la cara de la gente que agoniza en la cama de un hospital.
|
