Iñaki Castillo, Escultor
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NOTA DE PRENSA
CURRICULUM
Próxima exposición en preparación.
EN UN LUGAR DEL FIRMAMENTO
EN UN LUGAR DEL FIRMAMENTO
Llega un momento (no siempre) en la investigación, en que, como en un rompecabezas, las piezas empiezan a colocarse en su sitio. Pero, a diferencia del rompecabezas, en donde las piezas están todas al alcance de la mano y la figura que se ha de componer es una sola (y por ello, el control de la exactitud de las operaciones es inmediato), en la investigación, las piezas sólo están disponibles en parte y las figuras que se han de componer teóricamente son más de una. Siempre existe el riesgo de utilizar, conscientemente o no, las piezas del rompecabezas como bloques de un juego de construcciones. Por ello, el hecho de que todo esté en su sitio es un indicio ambiguo: o bien estamos totalmente en lo cierto, o bien erramos del todo. En este último caso, se toma como comprobación externa la selección o la atracción (más o menos deliberada) de testimonios, obligados a confirmar los presupuestos (más o menos explícitos) de la investigación. El perro cree morder un hueso, cuando en realidad se está mordiendo la cola.
GINZBURG,Carlo. PROSPERI, Adriano.: Giocho di pazienza. Un seminario sul «Beneficio di Cristo», pág. 84. Turín, 1975.

Al Escultor le pasa lo mismo. En mi búsqueda estética después de las investigaciones formales-espaciales concluyentes de los maestros (Oteiza, Chillida…), me veo obligado a partir del vacío con otro discurso. El escultor tiene como herramienta de lenguaje la forma, con ella marcará el espacio interior o exterior: interior, creando formas con vida propia, igual da que tengan semejanza figurativa o sean abstracciones de los objetos que nos rodean (bolsas de basura, satélites); y exterior, ordenando el espacio a su alrededor y concatenando los lenguajes de las esculturas adyacentes. Sería éste el caso de una instalación. Aunque, para mí, la palabra instalación ha quedado fuera de contexto, vacía de significado, yo prefiero llamarle oración y la empleo en los dos sentidos, en el lingüístico y en el religioso.
El trabajo que presento en el horno intenta, no sin dudas, que todas las piezas del rompecabezas conjuguen una oración, un todo o una estructura que designa un conjunto de elementos solidarios entre sí, donde todos sus componentes se hallan interrelacionados; cada escultura, como cada palabra, adquiere en el contexto una lectura propia y está relacionada con las demás formando la totalidad. El espacio del horno, su relación circular y esférica, y las esculturas no son una suma de partes sino un todo, una estructura. Un pequeño universo, una oración.
Se trata de una oración más que de una instalación, en la que el hombre-niño se presenta en el centro de un universo de bolsas-satélite que son su pasado y su futuro. Son lo que va dejando en sus ciclos la vida del hombre: su propia “basura”.
El espacio del horno ha determinado mi trabajo, de la misma manera que el lugar donde habita el hombre modela y crea su espíritu y su carácter. Entrar en este horno circular es introducirse en un hueco abierto en otro mundo. Bajo su cúpula nos trasladamos a otro lugar. En este espacio mágico construyo y rezo una oración.
Este horno que antes con su fuego transformó el barro en vasija hizo desaparecer en sus cenizas secretos de guerras, gran chimenea que conecta con los espíritus de los muertos, con las brujas de alguna sima de Aralar, con chimeneas de otros holocaustos. Aún en sus sillares podemos tocar los vacíos provocados por el calor del fuego. Ahora en este horno frío espero que todo mi trabajo esté en su sitio y no sea un indicio ambiguo. Enciendo pues esta “Oración” ¿conectará con el hombre en algún lugar del universo?


Iñaki Castillo
Organiza Ayuntamiento de Pamplona y UPNA
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Te atenderé si me escribes a: incastillo@geocities.comCasa/Home

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