Украина была первым государством из республик бывшего Советского Союза, которая отменила наказание за добровольные гомосексуальные контакты между мужчинами ещё в 1991 году. Однако долгое время тема однополой любви оставалась практически нетронутой в украинских печатных СМИ. Большая часть информации, которая попадала в руки читателям на Украине, приходила из всё ещё доминировавших в информационном плане центральных московских газет.
Но постепенно информация о геях и лесбиянках начала попадать в украинскую независимую прессу, в первую очередь, в газеты среднего уровня, рассчитанные на широкую аудиторию читателей. Вначале это были эпизодические статьи, инициаторами которых выступали сами геи, а вернее геевские активисты. Как правило, это были хорошие материалы, в которых раскрывалась терминология, применительная к однополым сексуальным отношениям, вскрывались и развенчивались бытующие в обществе стереотипы по отношению к геям, и в целом отстаивалось право человека на личную жизнь, право свободы выбора, право на любовь. Гомосексуализм у нас есть - было лейтмотивом этих публикаций. Но до 1996 года таких качественных статей в украинской прессе было опубликовано единицы.
Однако за последние два года тема гомосексуальности стала всё более широко освещаться в нашей печати, причем последнее время начинают активно обращаться к ней и местные газеты. В таких же изданиях как "Арт-Мозаика", "Киевские Ведомости", "Факты", эта тема стала периодической и практически неотъемлемой частью выпусков. Тем не менее, официальная украинская пресса до сих пор ещё не отважилась впустить "однополую любовь" на свои страницы.
Постараемся классифицировать статьи, которые попадают на глаза отечественному читателю.
Большинство встречающихся "нейтральных" материалов - это переводная информация, заимствованная из зарубежных источников, касающаяся культуры и событий в жизни западного гей-сообщества (как правило - крупные геевские парады, фестивали и другие события). Хотя мы назвали эти статьи "нейтральными", но их вполне можно отнести к положительным, если переводчики не присовокупляют свои комментарии, которые, увы, часто имеют саркастический тон.
Например, заметка о возрасте согласия для геев в Великобритании в "Теленеделе" названа "Палата лордов: мы волком бы выгрызли гомосексуализм", а материал о будущих Гей-Играх в Сиднее в газете "Арт-Мозаика" озаглавлен "О спорт, ты - СПИД". Или вот такие определения в "радушной статье": условно-противоположный пол, самозванные представители слабого пола и т.д.
Меньшее количество, но более объемные материалы, посвящены отечественным гомосексуалам и проблемам, которые здесь возникают. Эти материалы получаются удачными, если они написаны при активном участии самих геев (или геями-журналистами). Как правило они построены в форме интервью и обращаются к теме гомосексуальности через взгляд конкретного человека. Эта форма повествования, разумеется, является хорошей для того, чтобы читатель увидел живого человека с его радостями и проблемами, а не набор отстраненных форм.
Всё больше появляется статей, которые рассматривают не саму гомосексуальность (как проявление сексуальности человека), но пытаются вникнуть в социальные вопросы взаимоотношения геев и общества. На данном этапе СМИ только начинают отражать позицию самих сексуальных меньшинств.
К сожалению, нередко газеты обращаются к гомосексуальности как к "жареной" теме, подогревая интерес читателей к своему изданию пикантными материалами. Их никак нельзя назвать полезными. В этом отношении заметно выделяется газета "Бульвар". Названия двух её материалов говорят сами за себя: "Популярный поэт и телеведущий Константин Гнатенко: "El Кравчук - "голубой", но у меня на него не стоит" и "Лидер украинских коммунистов Петр Симоненко - гомосексуалист?" Впрочем, таков общий стиль этой газеты.
К сожалению, за последнее время возросло число гомофобных материалов, пропитанных в худшем случае неприязнью и ненавистью, в лучшем - непониманием и нежеланием понять. Мы разделили бы такие статьи на три группы:
Во-первых, это однобокий взгляд на гомосексуалов. Классический тому пример - статья в газете "Донбасс-неделя" в которой показана жизнь в туалетах, "на зоне" и т.д. Казалось бы, автор во многом прав, подмечая нелицеприятные стороны жизни некоторых "обитателей этих мест", но заметьте, статья называется "Донецкие геи" и претендует на то, что дает социальный срез, показывающий лицо одной из групп населения.
Перечислим обрывки фраз и эпитеты, которые употребляют авторы этих статей, чтобы описать таких же, как и они, граждан Украины: "гомики", "полуобнаженные вурдалаки", "гомосеки", "их поголовье" (скотины?), "совокупляющиеся усатые", "эти несчастненькие", "во всей их возне", "эта напасть" и тому подобное.
Во-вторых, это тупое неприятие гомосексуалов. Базой для рассуждений авторы этих материалов принимают Библию и в их понимании базирующуюся на ней "украинскую духовность". Примером возьмем не статью, а человека по имени Игорь Ткаленко, который уже несколько раз высказывал свои суждения на этот счет в печатной и устной форме. Этот главный редактор крупного издания основывается в своих рассуждениях только на обывательских, полных дремучих домыслов представлениях, каше информации, скопившейся в голове у среднего человека и ни за что не стремится вникнуть и качественно исследовать проблему.
Послушайте "выдающиеся" мысли этого человека:
"Падению великих царств и империй предшествовал всплеск разврата и гомосексуализма. Такое общество становится слабым, трусливым и глупым. Такой народ обречен на уничтожение".
"...многие гомосексуалисты и им подобные сегодня могут стать "нормальными людьми" ...это их гражданский долг, если они хотят добра своему народу и государству".
Из этих рассуждений становится понятно, кто виноват во всех наших бедах и кого надо бить. Над всем этим можно посмеяться, если бы это не тиражировалось одной из крупнейших национальных газет "Киевские Ведомости".
В-третьих, это раздражение среднего "советского" человека, ещё не привыкшего к широкому спектру информации и стремящегося сузить её до пределов своего бытового понимания. "Я не хочу, чтобы мне это показывали" - гласит лозунг в этом случае. Эта мысль видна во всех гомофобных статьях.
Любопытную вырезку из газеты "Бесплатно всегда" нам прислали из Днепропетровска. В ней перечисляются объявления, которые не принимаются к публикации в газете, в частности: "с порнографией и взаимоотношениями сексуальных меньшинств" - мы считаем это явной гомофобией и дискриминацией.
Как пример всей этой пестроты информации можно перечислить рубрики, под шапкой которых газеты помещают свои статьи о геях: "С голубой каемочкой", "Интим", "Скандал", "Не может быть!", "Голубой" огонек", "Погода в доме", "Времена и нравы", "Во дают!", "Дела семейные", "Et cetera...", "Ориентации", "Ликбез" (статья "Как сделать своего ребенка гомосексуалистом" - читайте наоборот), "Общественное мнение".
И уж поистине повеселила одна из весьма заметных на украинском информационном пространстве газета "День". Взяв интервью с участником Гей Игр в Амстердаме, приложив фото и сделав очень хороший материал в целом, газета печатает его в рубрике "Аквариум". Что же имели в виду редакторы? За кого нас приняли: за невзрачных головастиков, радужных рыбок или акул? Очевидно, вслух: мы - демократическая газета и не боимся никаких тем. Про себя: но на всякий случай отделим их стеклом, мы - здесь, они - там. Так спокойней.
Ко всей этой разнообразной информации, появляющейся в украинской прессе, примешивается ещё российская струя, где эта тема достаточно часто затрагивается на страницах "Комсомольской правды", "Аргументов и фактов" и других массовых изданий, доходящих к нам.
Хотя мы говорим о том, что количество материалов на тему гомосексуальности в Украине значительно возросло за последнее время, их всё ещё остается чрезвычайно мало. Но будем надеяться, что тенденция к их росту сохранится. Мы думаем, что сейчас "нормальных" и "хороших" материалов в нашей прессе больше, чем негативных, хотя этот перевес ещё совсем незначителен.
Большая часть информации о гомосексуальности приходит из секс-прессы. Здесь публикуется не только скупая гомоэротика, но и социальные статьи. Например, последнее время газета "Симона" из Харькова часто использует геевские новости из журнала "Наш мир".
Геевская пресса на Украине всё ещё находится в стадии зарождения, не став на твердые ноги, хотя выходит и выходило несколько изданий, ориентированных исключительно на геев и о геях. Вкратце перечислю и охарактеризую их.
Журнал мужской эстетики "Один з нас" (г. Киев). Неоспоримая победа и заслуга этого издания состоит в том, что он впервые стал равноправным как геевский среди прочих изданий. Его свободно продают в киосках "Укрпечати", во многих почтовых отделениях, на него можно подписаться. Он имеет большой тираж и старался выходить периодично. Это единственное "классическое" геевское издание на данный момент в Украине, неоспоримый лидер среди прочих.
Журнал "Один з нас" сделал первый очень крупный прорыв геевской информации в общество. Её право на существование признали.
К сожалению, сейчас издание переживает не лучшие времена. Эти проблемы носят и субъективные и объективные, внешние трудности. Последние заключаются в том, что геевская аудитория ещё очень слаба и малоплатежеспособна. Материальные трудности не позволяют изданию создавать более качественные и современные материалы.
Информационно-просветительский журнал "Наш мир" (г. Луганск). К сожалению, его деятельность всё ещё остается проектом, который держится на энтузиазме одного человека. Издание не является полномасштабным журналом с редакторским коллективом и т.д., поэтому видны сильные перепады в качестве номеров.
По сути, идеи, цели и претворение в жизнь этого маленького проекта, который включает издание "Нашего мира" только как часть большей работы, можно рассматривать как прообраз общественной организации геев и лесбиянок, которая должна проводить аналогичную деятельность на более высоком общественном уровне.
"Солдат Любви", "журнал новой жизни" (г. Харьков). Это было секс-издание, рассчитанное только на геевскую аудиторию. К сожалению, оно вышло только в трех номерах в 1996 г. и прекратило свое существование из-за развернувшейся внутриобластной баталии "за чистоту нравов". "Солдат Любви" начал выходить почти одновременно с "Один з нас", но в более тяжелых провинциальных условиях, и был одним из первых общедоступных и крупнотиражных геевских изданий.
В г. Запорожье выходит газета "Искра", но её мелкий тираж и крайняя скандальность материалов влияют только на внутризапорожские словесные разборки между геями - отдельными личностями или группами. Этот орган официально не зарегистрирован.
Крайне редко и малыми тиражами выходят и другие печатные издания, которые не оказывают существенного влияния на информационный поток в нашем обществе.
Разумеется, пресса вносит важный вклад в информирование общества на тему гомосексуальности, но гораздо больший вклад в это делает "голубой экран". Ситуация на телевидении в целом схожа с положением в прессе. Информация по данной теме подается, в основном, тремя способами. Первый - чисто информативный стиль, которым рассказываются обычно новости из зарубежной жизни. Нередко, однако, сообщение сопровождается ироническими комментариями или же просто его автор каким-либо способом старается дистанцироваться от темы. К примеру, в сюжете про Гей-Игры в Амстердаме журналистка обранила фразу "Эти не вполне мужчины и не вполне женщины". Вряд ли автор программы сможет объяснить что она имела в виду под этими словами - но фраза произнесена и отложилась в памяти зрителя.
Более всего телевидение любит яркие, с привкусом скандала, сюжеты из жизни шоу-звезд и вообще известных личностей, что вполне естественно - надо же завлекать зрителя. Однако, таким образом у обывателя складывается устойчивая ассоциация гомосексуализма и некоей богемности, маргинальности, неестественности. Единственный открытый гей на нашем телевидении и местная медиа-звезда - Константин Гнатенко - идеально вписывается в такой образ. Сюда же относятся многочисленные скандалы, кочующие со страниц газет на телеэкраны и обратно вокруг наших популярных исполнителей.
Третьей разновидностью телепередач, регулярно затрагивающих тему, являются многочисленные ток-шоу. Тут, пожалуй, случаются самые интересные и поучительные встречи широкой аудитории с геевской тематикой. Разные по уровню и стилю, ток-шоу тем не менее позволяют геям открыто говорить о себе, своих проблемах и своих взаимоотношениях с обществом. Зрители видят не абстрактный образ гомосексуала, показанный через представления и восприятие авторов программы, а конкретного человека, похожего на них самих. Хотя, конечно, позиция и профессиональное умение авторов программы неизбежно влияет на конечный итог - что увидит зритель.
Последнее широко разрекламированное ток-шоу "Табу" под руководством Мыколы Вересня на тему "Геевские браки" показало, что в нашем обществе существуют диаметрально противоположные взгляды по вопросам, связанным с гомосексуальностью и что говорить об устоявшемся общественном мнении здесь не приходится.
Интересно отметить многочисленные фильмы и телесериалы, тем или иным способом связанные с геевской тематикой. Поскольку в абсолютном большинстве это продукция западная, то в них мы часто встречаемся с чужим для нас подходом, героями и жизненными ситуациями. С одной стороны, зритель привыкает к тому, что гей или лесбиянка могут быть рядовыми, обычными героями фильма, с другой - непривычное для нас обилие таких персонажей уверяет его в чужеродности, "заграничности" этого явления и вызывает раздражение.
Впрочем, это вряд ли относится к любимым народом, а особенно домохозяйками, телесериалам. Эти произведения скроены по всем шаблонам политической корректности и по самому замыслу не могут очернить чей-либо образ - поэтому каждый герой там обязан вызывать симпатию. И, сочувствуя очередным перипетиям судьбы героев "Династии" или "Района Мэлроуз", зритель не отделяет их гомосексуальных героев (а сейчас в каждом таком сериале должен быть хотя бы один негр и один гей) от остальных. Это приучает зрителя к мысли об обычности, даже нормальности гея.
Фильмы, показываемые телевидением, на самом деле крайне редко являются ориентированными именно на гомосексуальную аудиторию, хотя у рядового обывателя и может сложиться такое представление. Такие ленты демонстрируются на нашем телевидении довольно часто - может просто потому, что эта тема последнее время стала достаточно популярной в западном, да и не только в западном, кинематографе. Еще чаще попадаются просто какие-то отсылки к теме гомосексуальности в самых разнообразных фильмах. Для западного зрителя это в порядке вещей, да и наши глаза обычно уже не спотыкаются на таких сценах.
Уровень такого кино тоже самый разный - от таких мировых шедевров как "Людвиг" Висконти до хита прошлого года "Туда-сюда". Последний как раз можно рассматривать как редкий случай фильма, посвященного в основном теме гомосексуализма, но ориентированного на самую широкую аудиторию.
На самом деле каждой группе зрителей нужно свое кино и невозможно угодить вкусам всех. У геев может создастся впечатление, что это фильмы "не про то", а у рядового обывателя - что слишком "про то". Все эти проблемы решаются с развитием телевизионной сети, появлением программ и целых телеканалов, ориентированных именно на своего зрителя. Вместе с тем, общность нашего телевидения для всей зрительской аудитории приводит к тому, что западное кино и телевидение, гораздо более открытое, раскованное и разбирающееся в предмете обсуждения, проникает в каждый дом и последовательно меняет общественные стереотипы.
Свой вклад в информационную среду вносят также и российские телеканалы, ретранслируемые на территории Украины, в особенности "НТВ + Мир Кино", который выполняет на телевидении функцию, сходную с журналом "Иностранная литература" в прессе, и региональные и кабельные телекомпании. Например, по Луганскому кабельному телевидению можно было увидеть такие фильмы как "Приключения Присциллы - королевы пустыни", "Иная страна", затрагивающие преимущественно гомосексуальную тематику.
Различия в объеме, качестве и форме подачи информации о геях между государственными и частными телекомпаниями в основном сводятся к различию в общем техническом и художественном уровне их программ. Местные, в особенности частные, телекомпании чаще показывают более "заостренные" на гомосексуальной тематике фильмы, которые их более крупные собратья не хотят - иногда просто потому, что они-то фильмы покупают - или не решаются показать. В то же время уровень собственных программ у региональных мелких телекомпаний обычно заметно ниже, чем на крупных, более профессиональных, каналах.
Мы сказали о том, о чем пишут наши общедоступные газеты и что показывает телевидение, но необходимо заметить и подчеркнуть, о чем всё ещё не говорится. Во-первых - о гомосексуалах как о большом социальном слое украинского общества.
Во-вторых, о необходимости либерализировать наше законодательство до уровня передовых европейских стран для признания геев равноправными гражданами общества.
В-третьих, мы ни разу не слышали высказывания наших политиков по этим вопросам - да, политики не говорят, но ведь и журналисты не спрашивают.
Делая вывод, можно сказать что информации о гомосексуальности в сравнении с любым западным государством в Украине недостаточно, но тем не менее насыщение ею идет довольно большими темпами и её качество улучшается вместе с процессом создания современного общества. Хотя внешне результаты этого не очень видны, но мы считаем, что украинский народ медленно, но неизменно идет к терпимому отношению к геям. Всё больше приходится слышать о том, что молодое поколение обоих полов спокойно и без паники обсуждает тему гомосексуальности, а это верный шаг к принятию геев как равных.
|
|
|||
|
|
|
|