Texte extrait de "Histoire de l'education des jeunes filles
malgaches - Du XVIe au milieu du XXe siecle", J. RAVELOMANANA RANDRIANJAFINIMANANA
"Declarer son amour a la femme, meme par des circonlocutions
pleines d’allusions, c’est deja la posseder physiquement."
"Sur le plan verbal, la femme et l’homme accomplissent
une sorte de communion prealable a la communion physique qui en sera la
finalite."
"Les Hainteny abordent de nombreux themes dont la signification symbolique
est utilisee sur plusieurs plans : connaissance de la terre, de la nature,
morale, comportement social et connaissance esoterique des croyances et
des mythes. (…)
La litterature orale est associee a la fecondite sous toutes ses formes,
et d’abord au mariage et a l’amour. Car elle aide les epanchements amoureux,
comme la plaisanterie ou l’enigme galantes. Aussi les jeunes filles se
reunissent-elles avec les jeunes gens pour raconter des recits, poser des
devinettes et echanger des plaisanteries. (…)
Le jeu des Hainteny ne devait pas avoir lieu avec n’importe qui. Des
restriction entre certaines categories de parente, peut-etre les suivantes
: pere et fille, mere et fils, frere et soeur, gendre et beaux-parents,
tante et neveu, oncle et niece, devaient exister. Avec les grands-parents,
les regles devaient etre les memes qu’avec les parents. Cependant, il faut
faire une reserve introduite par la parente a plaisanterie (ZIVA). Les
Hainteny n’ont pas dans ce cas d’interdits. Par contre, leur emploi est
defendu dans les relations entre grand-pere et petites-filles.(…)
Les Hainteny favorisent en premier lieu les mariages et les naissances.
En effet, les Anciens pratiquent et usent de HAINTENY pour etablir le contact
avec les individus.
Ils favorisent les mariages, car durant les ceremonies matrimoniales,
les KABARY ont un role primordial precisement parce quel’on y pratique
les hainteny. Des hainteny utilises d’une facon malheureuse peuvent provoquer
la rupture. (…)
Le mot est dote d’une force magique. Declarer son amour a la femme,
meme par des circonlocutions pleines d’allusions, c’est deja la posseder
physiquement. Le mot cree ou occasionne la chose. Ces tournures verbales
sont commandees par des raisons implicites de ne pas meler l’illicite au
licite par exemple. (…)
Utiliser certains noms exige une certaine delicatesse. Il s’ensuit
que , lorsque la femme prononce certains mots, non seulement elle
fait allusion a la partie la plus intime de sa personne, mais aussi a cause
des mots et de leur HASINA, par analogie, la femme manifeste, revele ses
desirs. Sur le plan verbal, la femme et l’homme accomplissent une sorte
de communion prealable a la communion physique qui en sera la finalite."
