Sermon Nº 19
DIEU
VEUT RÉALISER SON PLAN EN NOUS
Comparons Hébreux 2: 14 et 15 avec Romains 6: 11 à 14.
Hébreux
2:14 et 15 : "Ainsi
donc, puisque les enfants participent au sang et à la chair, il y a également
participé Lui-même, afin que, par la mort, Il anéantît celui qui a la
puissance de la mort, c'est‑à‑dire, le diable, et qu'il délivrât
tous ceux qui, par crainte de la mort, étaient toute leur vie retenus dans la
servitude". C'est ce que Christ a fait pour nous délivrer. Romains
6:11‑14 : "Ainsi
vous‑mêmes, regardez‑vous comme morts au péché, et comme vivants
pour Dieu en Jésus‑Christ. Que le péché ne règne donc point dans votre
corps mortel, et n'obéissez pas à ses convoitises. Ne livrez pas vos
membres au péché, comme des instruments d'iniquité; mais donnez‑vous
vous-mêmes à Dieu, comme étant vivants de mort que vous étiez, et offrez à
Dieu vos membres, comme des instruments de justice. Car le péché n'aura point
de pouvoir sur vous, puisque vous êtes, non
sous la loi, mais sous la grâce ".
Tout comme Christ le fit pour nous délivrer, nous devons nous aussi nous donner, pour être délivrés de l'esclavage. Et quand nous le faisons, nous sommes délivrés et le péché n'a plus de pouvoir sur nous. Ainsi, Romains 6:11 à 14 est la réponse de la foi chez l'individu à ce qu'a fait Christ, selon Hébreux 2:14 et 15. Mais Dieu fit plus pour Lui que de Le ressusciter. Il mourut; Il ressuscita des morts. Nous mourûmes avec Lui. Mais sommes‑nous ressuscités avec Lui? Avons‑nous, après cette mort, la vie en Lui? Il ressuscita des morts. Et nous? Nous sommes ressuscités avec Lui. Mais Dieu fit plus pour Lui que de Le ressusciter des morts. Il le fit aussi asseoir à Sa droite au ciel. Allons‑nous nous arrêter là? Non. Ne sommes‑nous pas en Lui? Nous sommes en Lui à l'ascension, et à la droite de Dieu. Nous avons été heureux de vaincre avec Lui, et de remporter la victoire, de nous trouver cloués sur la croix, de sorte que nous avons pu dire avec une foi authentique: "Je suis crucifié avec Christ". C'est une conception de foi véritable que de se regarder comme réellement mort. Soyons heureux aussi de ressusciter avec Lui pour pouvoir mener une vie nouvelle comme Lui, car "si nous sommes morts avec Christ nous croyons que nous vivrons aussi avec Lui" –nous ressuscitons avec Lui comme Il est ressuscité‑ non seulement des morts, mais pour monter là où Il est.
Assis
dans les lieux célestes.
Ne jugeons pas étrange que Dieu nous transporte au ciel; suivons‑Le là-haut aussi librement que nous l'avons suivi contre la tentation, à la croix et dans la mort. "Dieu qui est riche en miséricorde, à cause du grand amour dont Il nous a aimés, nous qui étions morts par nos offenses, nous a rendus à la vie avec Christ", Éphésiens 2:4 et 5. Il nous a ressuscités ensemble avec Christ "Et nous a fait asseoir ensemble, dans les lieux célestes, en Jésus-Christ", Éphésiens 2:6. Dans Éphésiens 1:3 et 20 : "Dieu… qui nous a béni de toutes sortes de bénédictions spirituelles dans les lieux célestes". "En Christ, en le ressuscitant des morts, et en le faisant asseoir à sa droite"."Le Fils… a fait la purification des péchés et s'est assis à la droite de la majesté divine dans les lieux très hauts". Hébreux 1:3. Dieu nous a ressuscités ensemble avec Lui et nous a fait asseoir ensemble avec Lui, là où Il est assis. La version allemande est plus exacte. Le mot grec signifie littéralement en même temps, ensemble, avec, comme l'allemand l'exprime. Il nous a rendus à la vie en même temps que Lui; Il nous a réveillés en même temps que Lui, de telle façon que nous nous levions et que nous montions avec Lui. Ainsi Dieu nous a fait asseoir avec Christ, au milieu de tout ce qui est céleste, l'existence, l'essence, l'être, la manière d'être, la nature, le caractère, les dispositions, l'air, le maintien, la conduite, les moyens d'existence ‑(selon la signification du mot "das himmlische Wesen" de la version allemande)‑ car notre "vie est cachée avec Christ en Dieu"; nos moyens d'existence sont au ciel "donne‑nous aujourd'hui notre pain quotidien". Les moyens d'existence sont célestes, la propriété, les biens, l'économie, les règles existantes, l'ordre existant des choses, tout est céleste. Nous appartenons au ciel, au système céleste. C'est là que Dieu nous a placés en Christ. Alors, en même temps que Lui, dans l'existence céleste, l'essence, l'air, les dispositions et tout ce qui est céleste. Si nous sommes amenés à nous asseoir en Jésus-Christ, nous nous y assiérons en Lui. En d'autres mots, nous lèverons-nous? Que dit la Parole? Lève‑toi d'abord, puis sois éclairé. On ne peut pas être éclairé et briller avant de se lever. Quelle incidence aura pour nous cette vérité? Ne nous élèvera‑t‑elle pas? Et à quelle hauteur? Ne voyons‑nous pas qu'elle nous fait sortir de ce monde et nous place tout près de Christ dans le royaume céleste?
N'est‑il pas clair, donc, que Christ a mis le ciel sur la terre, pour celui qui croit? Aussi lit‑on : "Il nous a délivrés de la puissance des ténèbres, et nous a transportés dans le royaume du Fils de son amour." Le royaume des cieux est tout proche. Il est à portée de la main. Eh bien! Quel est ce royaume des cieux? Dieu nous y transporte, nous y a transportés. Y résiderons‑nous? Jouirons‑nous de son atmosphère bénie, de ses dispositions, de son air, de tout le système et du mode d'existence qui lui sont propres et nous appartiennent? Or, nous ne pouvons pas nous élever nous‑mêmes à cette hauteur; nous devons nous soumettre à cette vérité, et elle nous élèvera. Éphésiens 1:15 à 17 dit : "C'est pourquoi moi aussi, ayant entendu parler de votre foi au Seigneur Jésus et de votre charité pour tous les saints, je ne cesse de rendre grâces pour vous, mention de vous dans mes prières, afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de révélation, dans sa connaissance". Pour combien de personnes, cette prière est‑elle écrite? Pour qui? Voulons‑nous accepter que cette prière s'élève en notre faveur? N'est-ce pas la Parole de Christ par son Esprit exprimant sa volonté, son vœu nous concernant par rapport à ce que nous recevrons? Acceptons‑la. C'est Sa volonté. "Qu'il illumine les yeux de votre cœur, pour que vous sachiez quelle est l'espérance qui s'attache à Son appel, quelle est la richesse de la gloire de Son héritage qu'Il réserve aux saints, et quelle est envers nous qui croyons l'infinie grandeur de sa puissance, (le mot grec employé est celui qui signifie 'dynamite'), se manifestant avec efficacité par la vertu de sa force. Il l'a déployée en Christ, en le ressuscitant des morts et en Le faisant asseoir à Sa droite dans les lieux célestes".
Dieu veut que nous connaissions en nous l'action de la puissance qui ressuscita Christ et le fit asseoir au ciel. Alors que nous arrivera‑t‑il? Nous ressusciterons et nous serons assis au ciel.
Le
Dieu qui fait revivre les morts.
Colossiens
2:12 à 14 aborde
le même sujet :
"Ensevelis avec lui par le baptême, vous êtes aussi ressuscités en Lui,
par la foi en la puissance de Dieu, qui L'a ressuscité des morts. Vous qui étiez
morts par vos offenses et par l'incirconcision de votre chair, Il vous a rendus
à la vie avec Lui, en nous faisant grâce pour toutes vos offenses; Il a effacé
l'acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et
il l'a détruit, en le clouant à sa croix". Colossiens
3:1 : "Si
donc vous êtes ressuscités avec Christ, cherchez les choses d'en‑haut, où
Christ est assis à la droite de Dieu".
Comment le faire? Il faut être assez près de Lui pour chercher ces choses et y attacher l'esprit. Tout est là. Colossiens 3:3 dit : "Car vous êtes morts, et votre vie est cachée avec Christ en Dieu". Allons‑nous recevoir ces choses merveilleuses comme Dieu les donne, sans douter? On sait que pour beaucoup de gens, cela paraît trop beau pour être vrai; mais il n'y a rien que Dieu fasse qui soit trop beau pour être vrai, car Dieu le fait. Si on le disait de quelqu'un d'autre, ce serait trop beau pour être vrai, car il ne pourrait pas le faire; mais quand Dieu dit quelque chose, Il le fait. Donc, levons‑nous, et nous seront séparé du monde. Oh, mourons avec Christ et en Lui, et que cette mort qui s'est réalisée en Lui se réalise aussi en nous. Alors, la vie et la puissance qui ont agi en Lui, feront pour nous ce qu'elles ont fait pour Lui. Cela nous fera sortir de Babylone.
Vêtus
pour le festin.
Nous serons si loin de Babylone et de tous les habits babyloniens que nous serons assis à la droite de Dieu, revêtus de vêtements célestes; ce sont les seuls qui conviennent au peuple de Dieu maintenant; car nous devons bientôt aller au festin des noces, et le fin lin qui revêt l'épouse et les invités, est la justice des saints. Mais Christ nous le procure totalement, et nous l'avons en totalité en Lui. Il fut nous‑mêmes dans Sa nature humaine; et Lui en nous, et nous en Lui avons affronté la tentation et la puissance de Satan, et nous les avons vaincues totalement, car Dieu était avec Lui; Dieu s'occupait de Lui, le soutenant et le gardant. Il abandonna tout et Dieu le garda; en Lui nous abandonnons tout, et Dieu nous garde. Les agissements du Seigneur avec Lui sont les mêmes qu'avec nous; cela conduisit à la crucifixion, c'est vrai; la crucifixion de Son moi juste et divin; et de cette manière, on atteint la crucifixion de notre moi mauvais qui nous sépare de Dieu. En Lui, l'inimitié est détruite. Ainsi, Dieu alla avec Lui dans la nature humaine, du début à la fin, dans ce monde; mais Dieu n'a pas été déconcerté par la nature humaine de Jésus, dans ce monde. Le plan du Père ne fut pas mis en échec par Christ dans Sa nature humaine, ni par la nature humaine en Christ, quand le Fils eut été cloué à la croix. Il avait quelque chose de plus à faire concernant la nature humaine que de la conduire uniquement à la croix. Il la fit sortir du tombeau, l'immortalisa et Il l'éleva à Sa droite, la glorifia par l'éclat de Sa gloire. Il y a une puissance revivifiante dans cette vérité bénie. En Jésus-Christ, le Père a placé devant l'univers la pensée de Son esprit concernant l'humanité. Nous nous sommes contentés de fixer notre esprit en deçà de ce que Dieu nous réserve. Il nous appelle; allons où Il veut nous conduire.
Satan
ne peut rien contre le plan de Dieu.
C'est la foi qui accomplit cela; ce n'est pas de la présomption; c'est ce que Dieu nous propose. Tous ceux qui n'acceptent pas cela resteront loin en arrière, et périront dans peu de temps. Le Berger céleste nous conduit dans de verts pâturages, près des eaux paisibles, et près de celles qui coulent du trône de Dieu, les eaux de la vie. Buvons‑les avidement et vivons.
Le plan de Dieu nous concernant est de nous garder du péché malgré toute la puissance du péché et de Satan. Son dessein concernant nos relations avec Lui, c'est qu'll se manifestera dans la chair de péché, avec Sa puissance; Lui et non pas nous. C'est pourquoi notre moi mauvais sera crucifié, mort et enseveli, nous serons ressuscités de la mort dans le péché et de l'incirconcision de la chair, en vue d'une vie nouvelle en Christ et en Dieu, et nous serons glorifiés et assis à Sa droite.
Romains
8:28 dit :
"Nous savons, du reste, que toutes
choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu". Comment le savons-nous? Il
ne le dit pas seulement, mais Il en a fait une démonstration vivante. Romains
8:28 ajoute:
"ceux qui sont appelés selon Son dessein", Son dessein éternel
concernant toutes les créatures, est conçu en Christ depuis l'éternité, et
quand on est en Christ, ce plan nous concerne. Quand nous nous livrons à
Christ, nous plongeant en Lui, nous devenons participants de ce plan éternel,
et nous réussirons. Alors, tout comme Satan ne peut rien faire contre le plan
de Dieu, il ne peut rien faire contre nous, ni nous vaincre, car nous
appartenons à ce plan. En Christ nous 'faisons partie des meubles' de ce plan.
Tout est en Lui; et Dieu nous a recréés en Lui. Dieu nous dit comment nous
savons que toutes choses concourent au bien de ceux qui sont appelés selon Son
dessein; nous le savons car Dieu a fait quelque chose pour le démontrer et nous
le faire savoir. Nous le savons car ceux qu'il a connus d'avance, Il les a prédestinés
à être conformes à l'image de Son Fils. En effet, Il a préparé d'avance un
plan, car Il a connu d'avance tous les hommes, et Il les a tous appelés. "Tournez-vous
vers moi, et vous serez sauvés, vous tous qui êtes aux extrémités de la terre", Esaïe
45:22.
Ce
que Dieu a préparé pour nous.
Quelle est la destinée préparée d'avance pour tous? Que nous soyons conformes à l'image de Son Fils. Quand nous étions ici-bas, conformes à l'image de Son Fils, tel qu'Il fut Lui-même dans ce monde, Il ne fut pas mis en échec concernant Son Fils ici-bas; Il l'enleva du monde. Donc, tout comme Christ fut élevé au ciel, le plan conçu d'avance prévoit que nous soyons élevés au ciel; et tout comme nous devons être conformes à l'image de Christ ici-bas, tel qu'Il fut, de même nous serons conformes à l'image de Christ au ciel, tel qu'Il est au ciel. En Christ, de la naissance au trône céleste, Dieu a démontré devant l'univers que tel est Son grand dessein pour chaque homme. L'homme idéal pour Dieu est Dieu et l'homme unis en cet homme nouveau, façonné en Christ par la destruction de l'inimitié. Pourtant, prenons cet homme, avec toute la perfection humaine, et unissons le à Dieu de sorte que seul Dieu se manifeste en Lui, ce n'est pas encore l'homme idéal pour Dieu; car l'homme est encore sur terre.
L'homme idéal pour Dieu n'est jamais complètement réalisé avant qu'il ne soit glorifié au ciel à la droite de Dieu. Laissons la puissance merveilleuse agir, et utilisons‑la pour aller de l'avant. "Ceux qu'Il a connu d'avance, Il les a aussi prédestinés à être semblables à l'image de Son Fils, afin que son Fils fût le premier-né entre plusieurs frères". "Il n'a pas honte de les appeler frères". "Celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés ne font qu'un". De plus, "ceux qu'Il a prédestinés, Il les a aussi appelés; et ceux qu'Il a appelés, Il les a aussi justifiés". Il appelle toute âme, ce qui est honnête de Sa part; mais l'appel n'atteint pas toujours son but; seuls, ceux qui répondent et atteignent le but de cet appel, et en qui l'appel est retenu, "Il les a aussi justifiés; et ceux qu'Il a justifiés (non pas ceux qui se justifient eux-mêmes, ceux qu'Il a justifiés), Il les a aussi glorifiés". Le dessein de Dieu pour l'homme ne se réalise pas avant que l'homme soit glorifié. Donc, Jésus est venu dans le monde comme nous; Il a revêtu notre nature humaine, comme nous, par la naissance; Il a vécu ici-bas avec Sa nature humaine, Dieu S'occupant de la nature humaine; Il mourut sur la croix, et Dieu Le ressuscita, le plaça à Sa droite, et Le glorifia; tel est Son plan éternel. Telle est la prédestination éternelle de Dieu.
Tel est le plan qu'Il a arrangé et fixé pour nous. Le laisserons‑nous exécuter ce plan? Nous ne pouvons pas le réaliser nous‑mêmes. C'est Lui qui doit le faire. Mais Dieu a montré Sa capacité à le faire. Il la prouvé; c'est indiscutable. Il a prouvé Sa capacité à nous saisir et à réaliser Son dessein concernant la nature humaine, concernant la chair pécheresse telle qu'elle existe dans ce monde. Quel bonheur! Donc, ceux qu'Il a appelés, Il les a aussi justifiés, et ceux qu'Il a justifiés, Il les a glorifiés.
Dieu ne peut pas les glorifier avant de les avoir justifiés. Que signifie alors ce message spécial de la justification que Dieu a envoyé durant ces années à l'église et au monde? Que Dieu se prépare à glorifier Son peuple. Mais on est glorifié seulement à la venue de Jésus; donc ce message existe en vue de nous préparer pour la glorification à la venue de Jésus. Dieu nous donne le signe le plus fort de la proximité de cette venue.
Il nous préparera; nous ne pouvons pas nous préparer nous‑mêmes. Pendant longtemps, nous avons essayé de nous justifier nous-mêmes, de nous rendre justes par nous-mêmes, et de nous préparer pour Sa venue. Nous avons tenté de le faire si bien que nous pouvions nous approuver nous-mêmes et dire : 'Maintenant, je peux rencontrer Jésus'. Mais nous n'avons jamais été satisfait. Non, ce n'est pas ainsi que cela se passe. Or, puisque Dieu justifie, c'est Son Oeuvre particulière; quand Il sera prêt à nous faire rencontrer Jésus, tout sera bien, car c'est Lui-même qui nous préparera dans ce but. Donc, confions-nous en Lui, livrons-nous à Lui et saisissons Sa justification; ne dépendant que de cela, nous serons prêts à rencontrer Jésus quand Dieu décidera de L'envoyer. Il se prépare maintenant à nous glorifier. Nous nous sommes contentés de vivre trop au‑dessous des merveilleux privilèges que Dieu a préparés pour nous. Que la vérité précieuse nous élève à la hauteur qu'Il veut nous voir atteindre. Ce serait effrayant si le Maître Artisan parfait devait nous examiner avant que nous soyons achevés, pour dire : 'Il n'est bon à rien'. Non, Il ne fait pas cela. Il nous voit comme nous sommes en Christ dans Son plan éternel, et Il poursuit Son oeuvre merveilleuse! Je me dis : 'Je ne vois pas comment Dieu va faire de moi un chrétien convenable pour le ciel' ‑ Il peut en être ainsi à notre point de vue. Si Dieu nous considérait comme nous nous considérons, et s'Il était un aussi mauvais artisan que nous, c'est ce qui pourrait arriver, nous ne pourrions jamais rien valoir.
Il
nous voit tels que nous serons.
Mais Dieu n'est pas un artisan aussi incapable que nous; Il ne nous regarde pas comme nous nous voyons. Il nous considère tels que nous sommes dans Son plan achevé, Il nous voit comme nous serons là-haut en Christ, bien qu'ici nous soyons rudes, défigurés et marqués. Dieu est l'Artisan, nous avons confiance en Lui, nous voulons le laisser poursuivre Son œuvre et alors nous la considérerons comme Il la voit. Ne nous a‑t‑Il pas donné un exemple de Son talent? Dieu a placé devant nous, en Christ, toute l'habileté d'une oeuvre parfaite dans la chair pécheresse. En Christ, Il a achevé Son oeuvre et a placé cette chair à Sa droite. Il nous dit alors : 'Voici ce que je peux faire de la chair pécheresse. Mettez votre confiance en Moi, laissez‑Moi agir, et vous verrez ce que je vais faire. Laissez‑moi m'occuper de cette oeuvre, ayez confiance et je la poursuivrai'. Dieu va tout faire.
Ce n'est pas du tout notre tâche. Nous pouvons nous considérer comme nous le faisons trop souvent, et tout semble de travers, sombre et disloqué, comme une masse inextricable. Dieu considère les choses comme elles sont en Jésus. Quand nous sommes en Jésus, et regardons à travers la lumière que Dieu nous a donnée; quand nous nous regardons, tels que nous sommes en Christ, nous verrons aussi, écrit clairement par l'Esprit de Dieu, que nous sommes "gratuitement justifiés par Sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Christ", nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus‑Christ. Nous verrons toute la loi de Dieu écrite dans le cœur et brillant dans ces mots : "Voici ceux qui gardent les commandements de Dieu et la foi de Jésus". Nous verrons tout ceci à la lumière de Dieu, comme cette lumière est reflétée et brille en Christ. Nous avons lu dans les commentaires précédents : 'je voudrais que tous voient les preuves de la vérité'. N'y a‑t‑il pas assez d'évidences ici pour nous sauver? Je voudrais que tous acceptent Christ comme leur Sauveur personnel. Voulez-vous le prendre maintenant comme votre Sauveur personnel dans la plénitude où Il s'est révélé, là où Il est, et nous‑mêmes en Lui, là où Il est? Le voulez‑vous? Lisons : 'ceux qui acceptent ainsi Christ sont considérés par Dieu non pas tels qu'ils sont en Adam, mais tels qu'ils sont en Jésus‑Christ comme les fils et filles de Dieu'. Il nous regarde tels que nous sommes en Christ; car en Lui Il a rendu parfait Son plan nous concernant. Acceptons‑le. Il me fait du bien jour après jour, tandis que Dieu révèle ces choses. Recevons‑Le dans la plénitude de cette foi qui s'abandonne, que Christ nous a apportée. Acceptons‑Le et louons Dieu pour cela chaque jour. Que Sa puissance agisse en nous, nous ressuscite des morts, et nous fasse asseoir à la droite de Dieu dans les cieux en Jésus‑Christ, là où Il siège.
Il s'ensuivit une réunion de témoignages et de louanges de tous, dans une harmonie parfaite.