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y del pensamiento oriental
Amigo navegante:
¡ Bienvenido a la página del tao !
Esta página es un aporte personal a la difusión y comprensión del pensamiento filosófico taoísta. No pretendo aportar nada nuevo a los maestros y estudiosos de la historia de la filosofía china, a quienes les debo todos mis conocimientos en la materia. Esta página esta orientada a quienes, habiendo tenido contacto con las obras de Lao zi y Zhuang zi, desean ahondar en la comprensión de su pensamiento, el cual, por resultarles paradógico y hasta contradictorio, les lleva a intuír que esos textos enigmáticos han de ser portadores de una gran verdad por conocer.
Hace años, durante mi primer lectura del Tao te ching de Lao zi yo mismo experimenté ese desconcierto, no excento de fascinación intelectual por tratarse de un texto que en su estilo poético, encierra un pensamiento metafísico y una concepción de la vida y la sociedad, sumamente crípticos a los ojos de la filosofía occidental. Y colmando este desconcierto inicial se me decía que no hallaría ayuda alguna si no dejaba de lado mis arraigados hábitos de interpretación lógico conceptual. Una y otra vez se me dijo que "para llegar al tao hay que vivir según el tao", lo que resultó ser una gran verdad, y un importante logro personal haber llegado a comprenderlo y experimentarlo.
Pero no es mi intención insistir con este alto precio intelectual a quienes deseen conocer el pensamiento taoísta. No pediré que se despojen de sus hábitos analíticos ahora mismo, pero sí constatarán más adelante la posibilidad y la necesidad, de abordar los temas fundamentales de la existencia desde otra perspectiva distinta a la del racionalismo al que estamos tan acostumbrados. Y de no mediar resistencias -que siempre las hay- a intentar este cambio de actitud, es muy posible que comiencen a experimentar la realidad del tao.
Si así fuere, amigo navegante, no sólo habrás incrementado tu conocimiento, sino que habrás comenzado a franquear uno de los obstáculos principales para la comprensión de las filosofías de oriente.Tendrás así la oportunidad de vivenciar el mundo, la vida y la sociedad de una forma totalmente distinta, ni más ni menos positiva que la actual, sino eminentemente crítica y liberadora.
Y ahora, si tienes prisa, ya puedes partir, y regresar cuando
quieras.
De aquí en más te invito a que juntos nos adentremos al
conocimiento del Misterio de los Misterios, Puerta de infinitos
Prodigios, Principio del Cielo y de la Tierra y Madre de los Diez mil
seres
De comienzo, no te abrumaré con los nombres y fechas que se mencionan al hacer una exposición introductoria sobre el
origen y la evolución histórica del pensamiento taoista en el panorama de la filosofía de
China. Por el momento será suficente con exponer
esta brevísima cronología:
Lao zi, supuesto autor del Tao te ching, pilar del taoismo,
se lo conidera tradicionalmente como contemporáneo de Confucio (551-479 a.C.),
y se da como fecha aproximada de su nacimiento el año 604 a.C.
Zhuang zi, autor de la obra más extensa del pensamiento taoista,
vivió por lo años 300 a.C. y se da como fecha de su muerte el año 275 a.C.
A mediados del siglo II a.C. el pensamiento filosófico taoísta se modifica en contacto con prácticas alquimistas.
En el año 142 d.C. Zhang Daoling en el oeste de China, y en el año 184 Zhang Jue, al este, dan origen al taoísmo religiosos con la fundación de la Secta del Maestro Celeste, por parte del primero, y de la subsecta
de los Turbantes Amarillos, por parte del segundo.
El taoísmo religioso, llamado también taoísmo popular no será
tema de esta página por tratarse de una religión en la que se han conjugado
prácticas rituales de diversos orígenes con elementos heterogéneos a la
concepción filosófica del tao. Tal es así que, mientras la religión
taoísta quedo confinada al área geográfica y cultural de extremo oriente,
el taoísmo filosófico a alcanzado proyección universal. Quede
claro entonces, que al hablar del taoísmo siempre nos referiremos a las
enseñanzas de los maestros Lao zi y Zhuang zi y a los aportes que han
realizado sus discipulos a lo largo de la historia, como asimismo a los
seguidores contemporáneos y a los sinólogos y estudiosos que han aportado a la
comprensión, profundización y desarrolo de la doctrina del tao.
Antes de poner punto final a esta introducción,debo referirme a lo
siguiente: para la transcripción alfabética de los nombres chinos usaré la
romanización oficial de uso en la República Popular China (que se conoce con
el nombre de pinyin) pero me apartaré de ella toda vez que por
tradición occidental o por mayor semejanza fonética con el castellano,
convenga seguir usando otras romanizaciones anteriores.
Es por ello que, debiendo escribir en la actualidad Dao y no
Tao, uso esta última transcripción; de igual forma, escribo a
la usansa tradicional Tao Te Ching,
debiendo escribirlo en pinyin como Dao De Jing
A su vez es oportuno recordar que existen numerosas y variadas interpretaciones de las enseñazas de los maestro taoístas, originadas en sus diferentes traducciones a las lenguas occidentales. Emplearé distintas traducciones, según estime cual es la más conveniente para comprender el significado de cada texto citado, seleccionando siempre aquellas que son más fieles a los textos chinos, teniendo en cuenta que la expresión literal de la legua china ha tenido en la antigüeda un marcado carácter sincrético
.
Y ahora sí te invito a que veamos: ¿qué es eso del tao?
Amigo navegante:
La Flor del
Ciruelo
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