| INHOUD | |
 |
INHOUD VAN HET BOEK |
|
VOORWOORD |
INHOUD:
VOORWOORD.
1) Ilahiyyat
1.1) Het geloven in Allaahu Ta`ala.
1.1.1) Bewijzen voor Allaahu Ta`ala's bestaan.
1) Bewijzen in de Qur'aan voor Allaahu Ta`ala's bestaan (isbaat-i waadjib).
2) Isbat-i waadjib in de ahadith.
1.1.2) De Schone Namen van Allaah (al Asmaa ul Husna).
1.1.3) De eigenschappen van Allaahu Ta`ala
ad 1) Sifat-i nafsiyyah of sifat-i wudjudiyyah:
ad 2) Sifat-i salbiyyah of tanzihat
ad 3) Sifat-i subutiyyah
ad 4) Sifat-i djaizah of sifat-i fi`iliyyah
ad 5) Sifat-i habariyyah
1.2) Raadsbesluit (Qadar) en Beschikking (Qadâ')
1.2.1 Qadâ' en Qadar in de qur'aan.
1.2.2 Qadâ' en Qadar in de ahadieth.
1.2.3 Qadâ' en Qadar in de werken van `ulama.
1.3 Het geloven in de profeten.
1.3.1 De reden van het zenden van profeten.
1.3.2 Taken van profeten.
1.3.3 Tekenen en wonderen van profeten.
1.3.4 Verschil tussen wonderen van profeten en "bovennatuurlijke" zaken van gewone mensen.
1.3.5 Verschil tussen wonderen van profeten en wondergave (karaamah) van "heiligen".
1.3.6 Aantal profeten.
1.3.7 De eigenschappen van de profeten.
1.3.8 Profeten zijn slechts mensen.
1.3.9 De bijzondere plaats van Rasoel'lullah (sas) onder de profeten.
1.3.10 De wonderen van Rasoel'lullah (sas)
1.3.11 Korte beschrijving van Rasoel'lullah (sas)
1.3.12 Rasoellul'llaah (sas). Is ons voorbeeld en gids.
1.3.13 De revolutie van rasoel'lullah (sas).
1.4 Het geloof in de engelen, de geopenbaarde Boeken en het Hiernamaals
In de naam van Allaah de Erbarmste de Barmhartigste
De lof is aan Allaahu Ta`ala. Wij prijzen Allaahu Ta`ala en vragen Zijn hulp en vergiffenis. Wij zoeken onze toevlucht bij Allaahu Ta`ala voor al het kwade die van de shaytan (satan) en onze nafs (ego) komt. Als Allaahu Ta`ala iemand op de rechte weg leidt, is niemand in staat hem te misleiden. En als Allaahu Ta`ala iemand misleidt, is niemand in staat hem op de rechte pad te krijgen. Wij getuigen dat er geen godheid is dan Allaahu Ta`ala en wij getuigen ook dat Muhammad (sas) Zijn dienaar en Zijn Gezant is.
As-salaat (gebeden) en as-salaam (groetenis) zijn aan de laatste der Rasoel (Boodschapper) en de Nabie (profeet) van Allaahu Ta`ala , Muhammad Mustafa (sas). As-salaam is aan hem die na eeuwen lange leegte weer de band tussen de mensen en hun Schepper gesloten heeft, die de mensheid uit de duisternis van ongeloof, onrecht en onzedelijkheid gehaald heeft. Allaahu Ta`ala's zegeningen en groetenis zijn ook aan zijn familie en zijn metgezellen (ashab) (rahum), aan de metgezellen van de ashab (tabi'in) en degene die hen op het rechte pad gevolgd hebben.
Het is een gewoonte onder de mutakallimoen (theologen) het Iemaan principes in drie categorieën te onderverdelen:
-1) ilaahiyyaat: het geloven in Allaahu Ta`ala als de enige Schepper is en de enige die aanbeden moet worden.
-2) nubuwwaat: het geloven in de profeten als verkondigers van Allaahu Ta`ala's Woord en Allaahu Ta`ala's gezanten en dienaren.
-3) sam'iyyaat: het geloven in het hiernamaals (akhirah).
Deze drie punten zijn de fundamenten van het Iemaan. In de bekende hadith-i Djibril (overlevering van de Profeet Muhammad (sas) waarin de aardsengel Gabriel (as) hem vragen stelt) worden deze drie andere punten aangevuld met het geloven in de engelen, de geopenbaarde Boeken, het raadsbesluit (qadar) en de beschikking (qada). Deze drie punten zitten in de boven beschreven principes: het geloven in qada en qadar worden in de ilaahiyyat behandeld, het geloven in geopenbaarde Boeken wordt in de nubuwwaat behandeld en het geloven in de engelen wordt in de sam'iyyaat behandeld.
