El racismu ñaz nel sen delles sociedaes modernes. Ye la espresión d´odiu p´hacia lo incomprendiu y cercanu, la particular forma de rellación que los "ensintesta" elixen pa xustificase.
El xustificar la superioridá d´ún propiciá´l amparu de quien determin estaos egocentricos, caltenios na xunicidá comu mou d´espresión, faen que lu llonxe presentese hostil. Los deseredaos pasen d´esoticos a malvaos enfrente l´atentu güeyar de milles de ciegos. Ciegos que pueblan el mundiu y paseen talantandu´n cuántu debense a si mesmos.
La fixa xunidá enxamas da pasu a les nueves mentes, pal poder solu son boques y manes.
El primer mundiu ye la carcel de los ensinprotexer, el llugar idoneu onde refuxiar almes escaecies y confundilas con la muerte. El llugar onde las promeses y hestories camudense en falses, onde´l sol dalguna vegá escuendese ensin darnos de xintar.
Fizu falta que Llucrecia morriera alrodior d´escombros pa que dalgunos almitieren qu´esti entá nun yera un llugar de solidaridá, fizú falta matar abondos abrazos pa danos cuenta de lo lloñe que inda tamos.
Ca día hay nuevos brotes de grandieza, nueva xente meyor que xente. Ca día hay mentes mas piesyaes qu´achaquen a la xéntica lo fraxil de la so esistencia, su total dependencia d´unos vieyos valores quellos incautos demonios dictaronnos fai munchos años.
Nas nueves cumbres del poder mundial l´arcoiris parez manchase, necesitamos un manual d´humanidá. Ente grandes númberos les races nun parecen importar, los collores cataloganse por la produtividá: ¿Daquién sabe cuantu dineru tien que tener un inmigrante pa entamar a ser un home?
Por xorra tovía hay quien cavilga que "la solidaridá ye la ternura ente pueblos". Que la vida nun ye una carrera pola acaparación de medios na que los obstaculos tomen formes de collacios.
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