El mañana enalgamable, el costante porvenir, el obxetivu final, la consecuencia d´una vida, lu emprobable...
Dempues del tenebrosu pasáu y delles almidonaes alcordances entá queden ideales. Dempues de la práctica asolutista de másimes babayes entá queden opciones, esperances mortuories y grandes promeses.
Nun hai siguiente clariar ta que´l sol esllumate, alcordate que ná ye ensuperable mientes gargaya na so órbita poles burraes perpetraes, polos desinfinitos y estreldosos entracamundios que deparanos el presente. Nun hai seitera posible cuandu de desaxerar tratase, ¿quien quiere güeyar el futuru aproveciendose Dios?... yo non.
Inmersos en bilordies creyemonos prepalleraos a ser pieces indispensables d´un continu devenir, sustancialmente inesistente y, a la vega, simbolu de fincabilidad. Hai quien esfruta camentando´l futuru entanque escaez que los soleos actos fixos son los pasaos, amatagaos entras el mieu escapen de la "caxa" mediante´l protexionismo, l´amparo eternu y la desapareyad.
La meyor manera d´alministrar el mañana ye un presente sólidu, un presente conxunto qu´aportenos sueños que facer, l´ación conxunta pol poder, la opción conxunta escontra´l poder. Pa qu´un acto recuerdese debe constituirse n´un presente eternu, un´allugamientu que-y determin.
L´orbe muertu que representa lo alendau reproducese too´l tiempu na nuesa vida, allendanos a mou d´exemplu. N´el nuesu mundiu nun hai futuru. El futuru ye un pauto dellos pocos col mañana. Nun seites a ná, enxamas apotará.
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