La Creación tiene diferentes formas artísticas
concevido primero en la mente y luego ejecutado por la mano de
Brahma de acuerdo a nuestras escrituras antiguas. Esta ciencia
es conocida como Shilpa.
En el lugar donde habitan los Dioses y los seres humanos es conocido
como Vastu el cual consiste de Bhuumi (Tierra), prasada, Yaana
y Shayana.
(1) La extensión de Tierra donde los edificios son construidos
para la residencia o para el trabajo es conocido como Bhuumi.
(2) La paredes y las otras estructuras de los edificios dentro
de Bhuumi es conocido como Prasada.
(3) Los Vehículos como el Ratha (carroza), Gaadi (carreta),
Vimaana (aeroplano), Naul (botes) etc. que se estacionan dentro
de Bhumi es conocido como Yaana.
(4)Los otros artículos como mesas, muebles de todo tipo
son conocidos como Shayana.
Estos 4 aspectos 'Bhumi (la tierra) es el lugar de residencia, Bhuumi es considerado por si solo como Vastu (materia) y las estructuras (prasada) construidas en la Tierra o el terreno junto con los vehículos (Yaana), los muebles (Shayana) son conocidos como Vastu. Todas las reglas que se dan en relación a estos factores es conocido como Vastu Sashtra.
El Vastu Shilpa es dividido en 2 partes:
(1) Deva Shilpa : Se relaciona con todos los aspectos de los templos
y las actividades que incluyen a las deidades, los Yagnas y el
Yagna Kunda etc.
(2) Maanaya Shilpa: Se relaciona con las casas, otras edificaciones
para vivienda, escuelas, colegios, hoteles, centros laborales
etc.
Deva Shilpa
Construir un Templo o Devalaya es
un acto de convicción piadosa. El templo es una estructura
basada en una simetría de diseños y dimesiones correlacionadas.
Hay unos elementos básicos en un templo como el Sanctum
Sanctorum o Garbhagraha donde la deidad que preside o regente
es instalada. El Sendero Pradakshina es para los adoradores para
circumbalar en divina meditanción. Vimmana es conocido
como Shiksha o Gopuran es la torre donde el Garbhagraha en su
simbólica suprema majestad y soberanía universal
de la deidad regente es situada. El Sanctum se abre una cámara
rectangular llamada Antrala. El artha mantapa o pórtico
es la entrada al Mantapa, la sala con pilares. De acuerdo a los
angamas hay tres tipos de templos en la arquitectura védica
que son llamado como Nagara, Vesara y Dravida. De acuerdo a la
tradición Hindú, el templo es como un cuerpo humano
el cual es concevido como un templo caminante de Dios con el Jiva
en el centro. La parte superior del Templo es como la cabeza,
el Garbhagraha es el Cuello, la parte delantera del mantapa es
el estómago, las paredes prakaram so las piernas, el gorupa
es los pies y el Señor es la Jiva en el cuerpo. Esta esta
manera cada parte del templo es concevido como el cuerpo del Señor
y debe ser considerado sagrado. Estudios detallados en la construcción
de los templos no se detallarán en este Web Site sino que
vamos a detallar más la parte del Maanava Shilpa.
Maanava Shilpa
Las Construcciones no deben ser diseñados
solamente con el propósito para comer, domir, trabajar
y entretenerse etc., sino que para otras actividades humanas considerando
la vida humana desde una perspectiva más amplia y su totalidad.
El arquitecto debe conocer todas las formas de cómo se
expresa el cuerpo por sí mismo y los estilos de vida concernientes
a las personas para algunas soluciones apropiadas. Más
allá de los estudios técnicos, el Arquitecto debe
ser muy hábil en el conocimiento de religión y filosofía,
ciencia y tecnología; costumbres y tradiciones, música,
danzas y teatro y otras artes y deportes.
La vida es incierta, del mismo modo es la economía, las condiciones sociales y políticas y mientras se toma todo esto en consideración en planear las teorías fundamentales concernientes al terreno, la naturaleza y los cuerpos celestes siempre se han mantenido a través de los tiempos y se le ha dado mucha importancia.
Hay 5 principios fundamentales en el cual se edifica la arquitectura Védica y estos son:
(1) Diknirnaya: La Doctrina de la
orientación.
(2) Vastu Pada Vinyasa: El diseño del terreno; Vastu Purusha
Mandala.
(3) Maana Hastalakshana: Las medidas proporcionadas de la construcción.
(4) Aayadi Sadvarga: Las 6 reglas establecidas tradicionales de
la Arquitectura Védica.
(5)Patakadi Sadschandas: La característica de la edificación.
Sus aspectos y prospectos.
Diknirnaya
Es la doctrina de la orientación
y esto es hecho por medio de un proceso técnico conocido
como Shankustapana (algunas personas malinterpretan su base de
poner la primera piedra). Debe ser hecho en la ubicación
correcta en el área donde se considera el punto ombligo
(el Naabhi del Vastu Purusha el centro del terreno. Shanku es
un nivelador con el cual la orientación de los puntos cardinales
en relación al terreno puede ser hallado. El nivelador
puede ser hecho de ramas de algunos árboles y pueden ser
de 24, 18 o 12 angulas. Angula es igual = 3/4 de una pulgada en
longitud y de ancho debe ser de 4 angulas respectivamente.
Existen 2 formas de hallar los puntos
cardinales:
(1) El nivelador es puesta en el centro del terreno ya limpiado
y lavado y un círculo dibujado en la parte superior del
nivelador como su centro y duplicando su radio en longitud. Dos
puntos son marcados donde la sombra del nivelador se sitúa
antes y después del medio día exactamente cuando
topa la circunferencia del círculo. Las líneas que
topan estos dos puntos es la línea Este- Oeste. De cada
una de estos puntos Este - Oeste un círculo es dibujado
con su distancia como radio. Los puntos de intersección
el cual son llamados la cabeza y la coola del pescado son los
puntos Norte y Sur. Pero ahora es facilitidado con una brújula.
(2) La segunda forma e referencia al terreno el cual esta situado
ya sea al Norte o el Sur del ecuador. Después de situar
al nivelador se dibuja un círculo alrededor de él
con un radio de su doble en medida. Durante el curso del viaje
del Sol del amancer hasta el atardecer tres puntos deben ser registrados,
dos tocarán la circunferencia y el otro el centro. Con
estos tres puntos en el centro se dibuja tres círculos
del mismo radio... Conttinuará....
