SYEIKH SHA`RAWI Pemergiannya Satu Kehilangan Besar Kepada Umat Islam   SYEIKH Muhammad Mutawalli Sya’rawi dilahirkan di Kampung Daqadus berdekatan bandar Mait Ghamr di wilayah Daqahliyyah pada 15 April  1911. Ketika berusia 10 tahun beliau telah menghafal al-quran. Beliau merupakan graduan ijazah pertama lepasan Universiti al-Azhar pada tahun 1941 dari Fakulti Bahasa Arab. Mendapat ijazah pendidikan pada tahun 1943 dan berjaya memasuki Maktab Perguruan dengan mendapat tempat pertama serta terpilih menjadi guru di Tanta. Pada tahun 1950 telah dilantik mengetuai rombongan tenaga pengajar al-Azhar ke Universiti Malik Abd. Aziz, Arab Saudi dan bertugas sebagai pensyarah di sana dalam Fakulti Syariah selama 17 tahun. Setelah itu dihantar ke Algeria selama 5 tahun. Beliau juga pernah dilantik sebagai Menteri Wakaf pada tahun 1976 selama hampir dua tahun. Pada tahun 1988 telah berhasil mendapat anugerah ijazah kedoktoran dalam bidang sastera di dua buah Universiti Mansurah dan Manufia.  Tanggal 17 Jun 1998 mencatat kenangan pahit kepada umat Islam di Mesir khasnya dan seluruh umat Islam di dunia lantaran kehilangan seorang tokoh ulama besar yang dikagumi lantas dengan itu telah menenggelamkan khazanah ilmu juga sebagai mujaddid ke-20 ke perut bumi tanpa pengganti.  Begitulah nostalgia keagungan ulama. Hari ini dunia kekontangan ulama seperti beliau yang tegas dan berani menegakkan kebenaran. Begitulah sunnatulllah yang mencabut kembali segala ilmu yang ada pada hambanya dengan mematikan para ulama. Kini seorang demi seorang pergi meninggalkan kita buat selamanya. Kehilangan mereka bagai tiada pengganti . Patahnya mereka seakan  tiada tunas yang bakal tumbuh kembali. Meskipun senario generasi pelapis ulama tetap wujud namun pengganti hari ini tidaklah seunggul kegemilangan ulama’ terdahulu.  Syeikh Sya’rawi yang selalu kita saksikan kemunculannya di kaca t.v dan alunan suaranya di  siaran radio telah kembali menemui ilahi. Peninggalan beliau meninggalkan sejuta kenangan dan khazanah ilmu sama ada dari segi penulisan maupun penyampaian ilmunya yang dirakam yang diputarkan untuk tontonan hingga ke hari ini. Itulah antara warisan peninggalan beliau kepada umat Islam meskipun jasadnya telah bersemadi di perkampungan beliau di Daqadus.  Diceritakan bahawa dua hari sebelum kematiannya beliau telah mewasiatkan agar menyediakan kubur untuk beliau. Sehari sebelum pemergiannya pada malam tersebut beliau telah menghimpunkan seluruh ahli keluarganya itulah saat-saat manis dan terakhir beliau bersama kaum keluarganya. Beliau sempat berbual mesra bersama anaknya anaknya sambil bertanya, : “ Tahukah kamu, kenapakah Tafsir Jalalain  itu dianggap tafsir muktabar kepada umat Islam?”. Anak- anaknya tidak menjawab dan ada yang berkata, : “ Tidak tahu.” Lalu dijawab, : “ Kerana ia dikarang oleh dua imam .” Lalu Imam Sya’rawi meneruskan kata-kata bagaikan menaruh harapan tinggi bahawa tafsir al-Quran beliau baru mencecah ke juzuk 29 iaitu berbaki sejuzuk lagi belum ditafsirkan dalam siri kuliah penyampaian beliau. Namun begitu beliau sempat mengarahkan agar diambil rakaman tafsir juzuk tersebut yang pernah ditafsirkan oleh beliau sewaktu di siaran Radio Makkah satu ketika dahulu.  Menurut doktor yang merawatnya  berkata, : “ Beliau mengidap penyakit lelah ditiup udara. Sejak itu beliau dimasukkan ke hospital selama 6 hari di wad bahagian sakit tulang kemudian 4 hari darinya di wad penjagaan rapi. Sebelum itu beliau pernah ditawarkan oleh Raja Fahd Arab Saudi untuk mendapat rawatan rapi  di Paris tetapi beliau menolak dan menyatakan impiannya untuk mati di sisi  keluarga dan tanahairnya.  Setelah  keadaannya  kian beransur pulih, pihak hospital membenarkan beliu dibawa pulang ke rumah. Akan tetapi Allah lebih mengasihi beliau setelah kira-kira jam tiga pagi beliau telah kembali ke rahmatullah di rumah beliau di Giza. Jenazah beliau telah dimandikan oleh Dr. Umar Hashim dan disembahyangkan oleh jutaan umat Islam yang datang ke situ dan diimami oleh Syeikhul Azhar  Dr. Sayyid Tantawi pada jam 4:45 petang .  Kehilangan beliau turut dirasai oleh orang bukan Islam seperti paderi-paderi Kristian hingga kedengaran loceng di gereja-gereja mereka menyatakan kehilangan ulama’ besar tersebut. Terdapat juga di antara mereka yang turut bersama mengiringi jenazah beliau ke tempat pengkebumian.   BERJIWA ZUHUD DAN PEMURAH    Syeikh Sya’rawi terkenal dengan sikap pemurahnya dan mudah menghulurkan bantuan. Oleh itu, rumahnya tidak pernah kosong dari diziarahi orang ramai yang memerlukan pertolongan, justeru pintu rumahnya tidak pernah ditutup terhadap orang ramai. Pernah dikatakan, “sekiranya kamu berjumpa dengan Imam dia akan menerima kamu sepertinya dia mengenal kamu sejak lama  ”. Beliau tidak pernah meminta pengawal peribadi. Sekiranya ada yang datang menziarahi dan dihalang oleh pengawal , beliau akan menjemput masuk. Akan tetapi malang bagi penulis tidak berkesempatan bertemu semasa hayatnya di kediaman beliau yang berdekatan dengan Masjid Saidatina Sakinah lantaran dihalang oleh pengawal yang menjaga tempat kediaman beliau tersebut.  Semasa beliau mendapat rawatan di hospital, seorang perempuan telah datang dan menceritakan bahawa dia telah bermimpi melihat Rasulullah S.A.W memeluk Syeikh Sya’rawi dengan kuat dan menyambut dengan penuh kasih sayang.  Seorang ahli perniagaan iaitu Muhammad  ‘Arif yang merupakan orang terdekat dengan Syeikh Sya’rawi menceritakan semasa mereka berdua melawat perkuburan al-Baqi’ di Madinah dan ketika mereka mendekati perkuburan Syeikh Muhammad Ghazali beliau mendengar Syeikh Sya’rawi berkata : “Kita akan bertemu tidak lama lagi “,sambil menangis seakan tidak sabar menantikan ajalnya yang kian hampir, lalu katanya lagi , “Aku telah menamatkan al-Quran tetapi tidak menyempurnakannya” . Bermaksud bahawa beliau telah menamatkan tafsiran al-Quran akan tetapi Ma’ani al-Quran sentiasa baru dan tetap wujud.  Beliau juga banyak mendapat sumbangan dari pelbagai pihak tetapi semua itu  telah disalurkan ke al-Azhar dan disumbangkan kepada seluruh umat Islam dan kepada orang-orang yang memerlukan.  Diceritakan tentang kezuhudan beliau, sewaktu pelantikannya sebagai Menteri Wakaf di zaman Presiden Anwar Sadat, beliau enggan duduk di kerusi pejabatnya tetapi hanya duduk di kerusi berhampiran pintu luar sehingga apabila datang Presiden Anwar Sadat menanyakan beliau kenapa demikian, dengan pantas jawabnya ringkas, : “Supaya mudah aku melompat keluar dari sini apabila aku dilucutkan jawatan ini nanti.” Itulah qudwah yang ditunjukkan oleh ulama yang tidak menginginkan pangkat dan kedudukan.  Pernah ditanyakan, kenapakah beliau tidak lagi berpakaian rasmi al-Azhar, beliau menjawab bahawa memang beliau amat menyukai pakaian rasmi al-Azhar akan tetapi setelah beliau dituduh ingin merebut jawatan Syeikhul Azhar maka terpaksa beliau meninggalkan pakaian tersebut untuk selamanya.   Hal ini terjadi bila mana beliau telah mengeluarkan saranan kepada Presiden Anwar Sadat mengenai ciri-ciri orang yang layak untuk melantik Syeikhul Azhar. Rentetan daripada itu, orang ramai  beranggapan beliau menginginkan jawatan tersebut. Lantaran itu demi membuktikan keikhlasan beliau mengeluarkan saranan itu maka terpaksa beliau menanggalkan pakaian al-Azhar yang disayanginya.   KAHWIN DI USIA MUDA    Beliau pernah bercerita bahawa  beliau berkahwin sejak di Ibtidaai Azhar lagi iaitu sebelum memasuki Maahad Thanawi Al-Azhar. Ini kerana semasa beliau berada di rumah sewa penempatannya di Kaherah, tuan rumah tersebut mempunyai seorang anak perempuan dan meminta beliau mengajarkan anaknya tersebut. Suatu hari ketika beliau mengajar anak perempuan tersebut, datang ayahnya dari kampung berziarah dan mendapati mereka berdua di situ. Meskipun ketika itu beliau masih di alam remaja tetapi atas dasar menjaga diri dan menjauhkan beliau dari bahaya fitnah maka setelah beliau pulang ke kampung, ayahnya terus melangsungkan resepsi perkahwinannya. Itulah qudwah terbaik yang ditunjukkan oleh seorang ayah yang prihatin menjaga kemaslahatan agama anaknya, yang berpandangan jauh dan kuat memegang asas agama dan benar-benar mentauladani sunnah rasul, meskipun Syeikh Sya’rawi belum berhasrat untuk berkahwin lagi ketika itu.    AKTIF BERPOLITIK    Beliau bukan sekadar mengajar dan menyampaikan kuliah ilmu begitu sahaja tanpa melibatkan diri dalam arena politik. Diceritakan ketika beliau menjawat jawatan sebagai Menteri Wakaf, beliau telah menempuh pelbagai pertarungan dan pertembungan sengit dengan anggota tertinggi yang cuba menguasai Kementerian Wakaf akan tetapi beliau berjaya menyelamatkan situasi. Antara sebab perletakan jawatan beliau tersebut ialah kerana bantahan beliau terhadap undang-undang Hal-Ehwal Syakhsiah Mesir.  Beliau juga pernah dipenjarakan selama sebulan akibat mendeklamasikan puisi yang mengandungi kemarahan terhadap perkara yang menimpa ke atas Mustafa Nuhas di Majlis Memperingati Saad Zaghlul.  Pernah diceritakan ketika beliau berada di Arab Saudi sekitar tahun 50 dan 60-an beliau mendengar keinginan Raja Arab Saudi ingin mengubah kedudukan Maqam Saidina Ibrahim a.s. Lantas beliau mengutuskan surat kepada raja tersebut dengan mengatakan bahawa setiap benda yang suci di dalam tanah haram mestilah berada di tempat asalnya kerana  sesungguhnya  benda ibadat itu dari ibadat.   Pada malam upacara mengucapkan takziah di atas kematian beliau, penulis sempat hadir di majlis tersebut yang diadakan di perkarangan Masjid Hussain. Turut hadir di majlis tersebut ialah Syeikhul Azhar, Menteri Wakaf, Mufti, Perdana Menteri Mesir, para masyaeikh dan pensyarah-pensyarah al-Azhar, para pelajar dan orang ramai.  Syeikhul Azhar Dr. Muhammad Sayyid Tantawi di dalam ucapan takziah beliau berkata,: “ Sesungguhnya tiada bahasa yang mampu dan cukup untuk menggambarkan kesedihan yang dirasai atas pemergian beliau yang menyelubungi dunia dengan ilmu Islamnya yang bermanfaat sesungguhnya beliaulah ikutan kita dalam akhlak ”.  Mufti Mesir di dalam ucapannya berkata,: “ Imam kita ini adalah mujaddid. Mempunyai budi pekerti dan sopan santun yang baik Beliau merupakan mujaddid yang tidak mengenal erti putus asa. Beliau sentiasa ikhlas kepada Allah dengan ilmunya dan amalannya. Tidak takut dengan ancaman mahupun dugaan. ”   PUNCA DERITA DI AKHIR HAYAT    Ketika disoal punca beliau mengidap lelah tersebut beliau menjawab,: “ Hal ini berpunca daripada kesan merokok satu ketika dahulu dan pencemaran udara yang berlaku. Namun begitu, pendapat beliau mengenai rokok tetap tegas,: “ Merokok haram selagi mana membawa mudharat. Sekiranya ada yang mengatakan ini adalah adat kehidupan yang mesti, bagaimana pula ada yang boleh hidup tanpa merokok !?. ”   Kini Maulana Imam asy-Syeikh Muhammad Mutawalli Sya’rawi telah pergi buat selama-lamanya. Pemergiannya telah meninggalkan pelbagai khazanah ilmu yang perlu dipelajari seperti kitab-kitab tafsir beliau,  ‘Faidhul Rahman Fi Mu’jizatil Quran’, ‘Fatawa Kubro’ dan lain-lain lagi.  Semoga rohnya dicucuri rahmat oleh Allah dan ditempatkan di sisi para auliyak Allah dan para kekasihnya..................Amin. al-Fatihah......   Antara Himpunan Fatwa Syeikh Sya’rawi   Soalan: Apakah hukum bersalaman dan memegang tangan perempuan ?   Jawapan : Apa perlu itu semua ?  Sesungguhnya Rasulullah s.a.w iaitu orang yang memegang amanah ummah ini dan juga seorang rasul yang mana dirinya mestilah lebih diutamakan oleh orang-orang mukmin lebih daripada diri mereka sendiri, ketika dalam Perjanjian Aqabah baginda telah bersalaman dengan orang lelaki dan ketika berbai’ah dengan perempuan baginda hanya memadai dengan menerima bai’ah sahaja. Syeikh Sya’rawi juga berkata ketika menolak dakwaan orang-orang yang mengatakan bahawa bersalaman dengan perempuan adalah darurat yang sudah menjadi adat ! Sesungguhnya perkataan sedemikian menepati sesetengah pendapat ulama yang mengatakan kita wajib hidup dalam keadaan semasa. Sepatutnya apa yang mesti mereka sebut ialah kita mesti menghidupkan agama kita. Soalan : Apakah nasihat  Imam kepada anak-anak muda sekarang secara umum ?   Jawapan : Saya menasihati mereka dengan mengajak mereka meneliti kisah-kisah orang yang berpaling dari agama Allah Ta’ala, mereka ini begitu masyhur. Cuba perhatikan di manakah mereka mengakhiri hidup mereka ? Adakah mereka mengakhiri hidup mereka dengan menjauhi diri dari agama Allah ataupun mereka mengakhirinya dengan kembali kepada agama Allah Ta’ala. Jawapannya mereka mengakhiri hidup mereka dengan kembali tunduk kepada agama Allah. Tetapi siapakah yang dapat menjamin bahawa umur terus berpanjangan hingga menjamin  kita untuk menuju kepada rahmat Allah Ta’ala. Oleh kerana itu mestilah kita menuju kepada Allah selalu.  Orang-orang yang berpaling dari agama Allah akan  mengakhiri hidup mereka dengan kembali kepada agama Allah Ta’ala. Sesungguhnya mereka tidak mendapat kerehatan melainkan kembali mendampingi Allah Ta’ala. Dan tanyakan kepada mereka siapakah yang akan menjamin untuk mereka terus kekal hidup hingga membolehkan mereka untuk bertaubat kepada Allah.s.w.t.   Penterjemah Nik Ibrahim Olahan bahasa Mirhas     Home MKKK all right reserved 1999 Created by WildaniansCopyrightCreative