十 架 道 路

序 信徒的生命与道路是同时并行的。里面的生命与外面的道路也是互相联系、互相影响、互相依靠的。没有基督的生命就谈不上走道路;生命不长进,道路也走不好;不走道路,生命就受限制,而生命和道路又要受到真理的贯通和制约,这三方面在基督里是合一的,正如主说;“我就是道路、真理、生命(约十四6)。主的道路就是十字架的道路,是神藉末后的亚当----基督弥补先前亚当在神旨意上的欠缺所命定的道路,是摧毁撒但在人心中的坚固营垒和各样计谋,败坏了阴府权势,让神的旨意通行的得时之路。也就是苦难的路,对付的路,是拆毁亚当旧人建造基督的生命之路。就如羞辱、患难、逼迫、困苦、鞭打、讥笑、毁谤等,这也是基督门徒到神那里去的必经之路。因为我们进入神的国必须经历许多艰难(徒十四22)。此路在生命长进上占非常重要的地位。十架道路是蒙福之路。是进入荣耀里去的唯一途径。主耶稣和古圣先贤所走的都是这条路,所以基督徒非经此路就是与神脱了节,因为十架道路是神所命定的。是神化装的祝福。求主开启我们心中的眼睛,使我们看明他的旨意,并藉圣灵赐力量给我们,使我们一生一世走在主所指示的道路上,不偏左右。

壹、十字架道路与十字架

一、十字架的背景

“十字架”是古罗马人为除决无民籍权利的犯人所用的刑具。在耶稣时代的刑具有(1)独木椿(以尖端从犯人肋下刺入胸膈内或是犯人仰卧其上,将臂分向伸直,平行捆于其上,竖起栽地)。(2)“丁”字形;(3)“十”字形;(4)“X”斜十字形等,罗马人寻常钉死犯人的时候,是先将十字架竖起,就将人挂上。

二、十字架的意义

一)从外层说:

十字架是:1、痛苦:赛五十三3—4,10,三十20

2、羞辱:来十二2,十三12,13,太五10,11

3、咒诅:加三13,林前四9—13

4、除掉:约十九15,16,徒二十一36,二十二22

5、鞭打:太二十七26,徒二十二19

6、监禁:来十一36—39,徒八3

7、争战:来二14,路二十二43—44,来十32

8、流血:约十九34,徒十六33

9、治死:赛五十三8,徒七57—60

二)从内层说:十字架是:

1、舍己:太十六24,25

2、对付肉体:加五24

3、拆毁外面的人:林后四16

4、破碎情感:路十四25—27,太十37,38

5、丧掉旧人:太十39,约十二24,25

借着十字架之功,旧造的生命,亚当的成分,肉体的欲望,血气的威势,天然的聪明,自我的优越,己里的倔强都一一地除去。仗赖基督十架的得胜能力,复活的生命,以至于魂得救。

三、十字架与属灵道路的关系:

一)十字架是属灵道路上的生命食粮:赛三十20,21

二)十字架使我们在属灵的道路上学习顺服神:来五8

三)十字架使我们在属灵道路上,更快地长进:申三十二10—13

贰、十字架的道路与十字架的道理

一、十字架的道理:

十字架的道理是指我们的灵得救(林前一17—22),就是以耶稣并他的十字架为根据的救恩,即得救的福音(弗一13,14),也就是保罗蒙神启示所得到并忠心传扬的福音内容(林前一17,二1—5),神藉着他所差遣的福音使者传扬这道理,不是用智慧委婉的言语,乃是靠圣灵大能的明证,使神所预定拣选的人,因圣灵的大能,(罗一16)而认罪悔改并接受从死里复活的耶稣基督作个人的救主和生命(徒十一18),从而得以在基督里(林前一30),成为属灵的人(林前二12,15,参林前一17—二17)。

二、十字架的道路:

十字架的道路是得救圣徒属灵生命的成长之路,是从苦难进入荣耀里去的唯一道路(彼前一6—7,罗八17),不但有外面的逼迫患难及各样苦难,(来十32—36,十一33—40),更有里面的拆毁,对付,破碎,丧失和否认(可八34,路九24,罗八13,约十二25),这条道路是基督徒得力去锡安朝见神的必经流泪谷,(诗八十四5—7),又是得福杯满溢,有主同在的死阴幽谷,更是圣徒到神那里去的唯一道途(赛三十五8,四十三1—2)。

叁、走十字架道路的必须:

一、是主所亲行的。腓二6—11,来五7—8,彼前二20—24,三18

二、是主所吩咐的。可八34—38,路十四26—27

三、是古圣先知所亲行的。太五12,来十一32—38

一)约瑟为遵神旨甘心受苦:创三十七39—46

二)约伯:伯一13—19,二1—10,五6—7,六14,15,七5—6,四十二1—6,10—17

三)大卫:撒上十八6—11,17,21,25—28,十九1—5,8—15,19,20,二十30—31,二十一10,二十三7—9,十四20—26,二十六1—5,参二十二11—19

四)以利亚:王上十七2—13,十九1—2,王下二1—12

五)耶利米:耶六19,九1,十一19,十八18,二十7—13,三十1—6,7—13

六)以赛亚奉命传道甘受凌辱:赛五十4—6

七)以西结:结四4—17 为救民族,丧失享受

八)但以理:但六4—27,忠心事神宁下狮坑

九)三圣徒:但三1—30 不拜金像甘下火窑

十)哈巴谷:哈三17—19,忍受贫穷因神喜乐

十一)施洗约翰:太三1—4,十四1—2,因责备罪恶而被下监斩首

四、是使徒履行的:林前四9—13,启一9

一)约翰:徒四1—21

二)彼得:徒五17—42,十二1—19

三)司提反:徒六8—15,七54—60

四)保罗:林后十一23—29,参徒十六19—40,二十22—24(参16—28章)

五、是主藉使徒所吩咐的:腓一29,提后三12,徒十四22,帖前三3—4,提后二3,腓四11,彼前四1

六、是历代圣徒所遵行的(参教会历史名人录)

坡旅甲 马丁路德 本仁约翰 盖恩夫人 艾丽淑 李继丰 王明道

坡旅甲:教父时代士每拿监督坡旅甲,十岁前归主,有使徒按立一生忠心事主,八十六岁为主殉道,当时教会大遭逼迫。

肆、如何走十字架道路:

一、真理的教导:

一)遵主旨意:太二十六38,39,诗一一九67,彼前五10,帖前五18,彼前三17

二)靠着圣灵:罗八4—6,13,26,参出十三21,22,弗六18,出十四19,20,民九15—23,约十四16,17

三)离开世俗:路九53,59—62,约壹二15,雅四4,创十二1,4,十九15—17,书六22—24,得一16—18,民六2,可十29,30

四)凭着信心:路十七6,来三14,四12,约壹五4,彼前五9,来十二2,启十三10,参来十一8—39

五)盼望天家:罗五3—5,诗六十二5,腓一20,彼前一6—7,林后四16—17,罗八17,18,24,25

六)至死忠心:启二10,13,三8,10,徒二十22—24,二十一13,参启十二11,林后四7—11

七)靠主得胜:弗六10—18,林后十4—5,罗八34—39,林后十二9—10,腓四12—13,来七25,参撒上十七45—49

二、具体的对待:

一)面对逼迫:

(一)识破撒但的诡计:彼后三17,诗一1

他们所用的计谋就如:

1、捉拿:徒五17—18,(徒四1—3)

2、关:徒十二3—5(徒四3)

3、打:徒十六22—24,(徒五40,七58,59)

4、诈(恐吓):徒四17,18,21

5、小恩小惠(软硬兼施):箴二十三1—3,6—9

6、辖制:徒五28,29

7、释放:徒四21,五40

(二)防备试探,免受引诱:伯二9—10,但三15—18,参林后十一13—15,太四1—11,腓三2,彼后三17,林后二11,帖前三5,西二4,罗十六18

(三)认识源头,抵挡魔鬼:弗六10—13,雅四7—8,彼前五8—9,启十二12,参林前十六13,路二十二31,徒四19,五29

(四)谨慎言语,等候圣灵:太十19—20,徒六10,太二十七12—14,箴十七27,28,参箴十19,十三3,十八21,二十一23,太七6

(五)使用圣经,向撒但说“不”:路一37,诗三十七31,一一九50,52,太四1—11,但三17,18,太二十七12,14

(六)用智慧与外人交往:西四5,6,诗十八25,26,太二十一23—27,书二3—5

(七)随时祷告,靠主体恤:太二十六41,来二18,腓四6—7

(八)仗主大能,见证基督:弗六10,林后十二9,四9—11,太十18,约十八37,参徒四19—20,五29,30—32,徒七章

附:看顾患难肢体:

  (1)代祷:徒十二5,12

 (2)记念:来十三3

  (3)安慰:林后一4—7

 (4)体恤:来十34

  (5)看顾:太二十五36,雅一27

 (6)营救:徒九23—25,参撒上十九11,12

  (7)分担:罗十五1,林前十二22—26,加六2

 二)对待疾患

(一)在疾患中要忍耐:罗十二12

(二)在疾患中要求告:诗五十15,拿二2—9,诗一0三3,太八17,王上八37—40

(三)在疾患中要察验:诗七十七2—13,伯二十一17—19,哀三37—39,诗三十九9

(四)在疾患中要喜乐:彼前四12,13,帖前一6

(五)在疾患中要靠主得安慰:林后一4

三)对付肉体:(后续)

四)对付己:(后续)

五)对付天然:(后续)

伍、走十架道路的结果:

一、对神:

一)试验了他的工程:林前三12—15,彼前一6,7,雅一12,太七24—29,伯二十三10

二)兴旺了他的福音:徒二41,四3,4,帖前二2,参徒八1—4,九29—35,41—42,十三48—52,44,十二24,十四1

三)成全了他的旨意:诗一一九67,71,伯四十二2—6

四)荣耀了他的圣名:但三25—29,六23—26,腓二8—11

二、对人:

一)使逼迫者变成了事奉神者----保罗:徒九1—25

二)使旁观者成为蒙恩者----船上众人:徒二十七9—24

三)使执政者看见神在人的国中掌权----尼布甲尼撒:但三章,六章,诗七7—10,八1—2

四)使作恶的受到报应----哈曼:斯七7—10

五)使卖主卖支者自觉羞愧----犹大:太二十七3—7,徒一18

三、对己

一)更深地认识神:何六1—3,伯四十二2—6

二)学会依靠神:太十四30—33,诗七十八34,箴三5—6

三)完全顺服神:来五8,腓二8,太十四28—29

四)得现罪断绝:彼前四1,赛一25,伯三十六8—10,如大卫王上一1—4

五)信心更长进:雅一2,4,罗五2—5,彼前一6—7

六)生命更丰盛:林后四16,17,伯二十三10,徒五41,诗六十六12

七)得荣耀奖赏:太十九28—29,启三10—12,提后二9,启二10

陆、不走十架道路的结局:

一、贪爱世界者:

一)罗得:失去平安 创十三5—13,十九15—20,36—38

二)罗得:妻变成盐柱 创十九3,26

三)以扫:失去长子之福 来十二16,17

四)少年官:失去永生 太十九21—26

五)底马:失去事奉 提后四10

二、体贴肉体者:

一)发怨言者(以色列民):倒毙旷野 林前十5—11,来三章,罗八6—8

二)贪享安逸者:有始无终 路九57—58

三)爱惜生命:必丧掉生命 约十二25,太十39

四)以肚腹为神者:结局是沉沦 腓三18—19

五)专顾自己的牧者:被神追讨 结三十四1—10

三、胆怯不信者:

一)惧怕者陷入网罗:箴二十九25上

二)胆怯不信者入火湖:启二十一8

三)退后不信者入沉沦:来十38

四)小信者,被主斥责:太八23—27

五)胆怯者,失去能力:箴二十四10

四、软弱失败者:

一)以利亚看环境,灰心求死:王上十九3—14

二)俄珥巴中途变节,失去神国:得一8—14

三)门徒逃跑使主孤单伤心:可十四50,参马可十四51—52,路二十二54—62

五、挂牵家人者:

一)世务缠身者,使神道受阻:路九59—60,提后二3—4

二)瞻前顾后,不配进神国:路九61—62

三)爱亲人过于主者,不配作主门徒:太十37,38,路十四26,27

柒、最后的勉励:

一、主复活后先鼓励失败者:约二十一4—17

二、使徒劝勉,忘记背后,努力面前:腓三13—14

三、压伤的芦苇主不折断:太十二20

四、放下重担,仰望耶稣:来十二1,2

五、腿不发酸手不下垂:来十二11—12

六、主是帮助我的:来十三5—6,四14—16

七、不可丢弃勇敢的心:来十35—39

补:(三)对付肉体

1、肉体的定义:败坏了的身体,即整个坠落人,外面的人。

1)身体受了败坏的辖制:罗八21,23

2)有罪欲在身体里:罗六6,12,七17,23,加五17,24,雅四1

3)属乎血气:创六3,12,罗三20

4)在道德上比罪更隐藏:加五24上,西二23,加三3,出十九8,撒下六6,撒上十三12

5)在神眼中看为无益的事:约六63,参利八6—9,13,22—24,赛六2

2、肉体的记号:

1)不停止冲突的生活:罗七23,加五17

2)反复失败的生活:罗七15—19,25

3)惊恐无安息的生活:诗七十八33,撒上二十八5,6

4)喜欢外面热闹奋兴,希图外貌,盼得人称赞,不懂得隐藏:太六2,5,16

5)以外貌待人:林后五16,雅二1—4

6)自是自满,自我作王:林前四8,启三17,(腓三12—14)

7)幼稚虚浮:太七26,27,林前三1,2,来五12—14,林前一22,弗四14

8)与世俗为友:创十九9,14

9)有名无实:太二十三5—7,路二十47,雅二15,16,太七21—23

3、肉体在教会中的表现:

1)不易配搭:(快慢,前后,动静)

2)想方设法:(主意多,侍强,用手腕,属世界)

3)嫉妒心强:撒上十八7—8

4)易报怨:推御责任

5)自居高位,不服权柄(假谦卑)

6)情绪反复无常(爱说爱动,或一动不动的老板架子)

7)私意崇拜:西二23,加四10,拉四1—3

8)祷告上:表敬虔,告人知,装腔作态背经文

9)讲道上:显恩赐口才,摆架子,装伟人

10)行为上:虚伪

4、神看肉体:

1)不能与肉体调和:出三十22,徒五32,撒上十六14

2)势不两立:罗八5,6,加五17,出十七8—16,撒上十五3,9,26—28

3)定罪于它----只配得死:加五24,罗八6,8

4)当受割礼:创十六16,十七1,2,出四24—26,书五2—9,西二11

5、肉体的对付:

1)客观上肯定肉体已被否认:加二20,罗六6,来十20

2)主观上接受圣灵来执行:利十四2—9

注:大麻疯:肉体

祭 司:主耶稣

营 外:未得救前地位 朱红线:罪 赛一18

香柏木,牛膝草:整个世界 王上四33,加六14

瓦 器:肉体 活 水:有永生

宰 鸟:主被杀 活 鸟:主复活

洗衣:对付罪,世界,良心

剃毛:对付由身上出来的东西

剃发:对付荣耀(骄傲,显扬,恩赐,捐项,学问,地位,工作)民六7—9

剃胡:对付尊贵,自尊,地位,等次,感觉,架子,姿态,声调

剃眉:对付天然美丽(相貌,口才,聪明)撒上九2,撒下十四25

剃全身毛:对付人全身之力(意见,主张,办法)

洗身:对付了,还需圣灵洁净,更新 多三5,弗五26

洗衣:对付得全然圣洁,不留旧酵 林后七1

(1)接受圣灵引导,钉死肉体:约十六13,14,罗八13,罗六6—14

(2)与基督合一,宣告得胜:加二20,罗八1—2

(3)顺着生命之灵的律而行

(四)对付己 (略)


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更新日期:1998年8月1日

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